2026届河南郑州市中原区高三下学期普通高等学校招生选择性考试历史试题（含答案）.docxVIP

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2026年河南省普通高等学校招生选择性考试

历史试题

一、选择题（每题3分，共48分）

1．国家初始形态是指人类社会从原始社会向国家形态过渡的最初阶段，如出现贫富分化、阶级分化、公共权力等。下列文化遗址中，已具备国家初始形态的是()

A.云南元谋人遗址B.良渚文化遗址

C.河姆渡文化遗址D.半坡文化遗址

【答案】B

【解析】根据材料并结合所学知识，良渚文化遗址已出现明显的阶级分化（如墓葬等级）、大型水利工程和礼制系统，具备国家初始形态的特征，B项正确；云南元谋人遗址属于旧石器时代早期，尚未进入农业社会，不具备国家形态特征，排除A项；河姆渡文化遗址虽有农业和定居，但社会复杂程度较低，未明显体现阶级分化和公共权力集中，排除C项；半坡文化遗址属于新石器时代中期，以母系氏族社会为主，未达到国家初始形态的标准，排除D项。故选B项。

2．孟子提出“仁之实，事亲是也”“亲亲，仁也”，将传统爱其亲族、亲疏有别的“亲亲”之“义”归入“仁”的范畴，又以“敬长，义也”将以等级名分为核心的“尊尊”之义改造为双向的君臣敬长关系。这可以说明当时儒学()

A.与法家思想逐步合流B.主张废除分封宗法制度

C.重建社会秩序的愿望D.代表了下层平民的利益

【答案】C

【解析】A.法家的核心主张是法治、集权、严刑峻法等，而“仁”“义”是儒家的核心思想，孟子“亲亲”“尊尊”主张是发展了儒学，不存在儒法合流，错误。

B.孟子强调“事亲”“敬长”，是对宗法伦理的继承与改造，是维护宗法制，错误。

C.根据材料“仁之实，事亲是也”“亲亲，仁也”“敬长，义也”及所学可知，孟子将“亲亲”“尊尊”等传统宗法伦理纳入儒学体系，用仁、义来规范家庭与社会关系，体现出战国社会动荡时期儒家重建社会秩序的愿望，正确。

D.孟子代表新兴地主阶级利益，并非下层平民利益，错误。

故选C项。

3．元和三年（808年）科举考试中，应试的牛僧孺等人“指陈时政之失”，言辞激烈，士族出身的宰相李吉甫认为他们针对自己，便向皇帝哭诉，认为考试存在舞弊，结果主考官遭贬，牛僧孺等人长期不得升迁。这一事件反映了()

A.科举考试内容有待改革B.皇帝借助科举削弱相权

C.士族势力不断膨胀D.朋党之争初露端倪

【答案】D

【解析】根据材料及所学可知，牛僧孺等应试者因“指陈时政之失”触怒士族出身的宰相李吉甫，导致主考官被贬、考生长期不得升迁，这一事件是唐代“牛李党争”的开端。牛僧孺代表科举出身的庶族地主，李吉甫代表士族门阀势力，双方因政治立场、出身背景的差异产生冲突，反映了唐代中后期朋党之争的萌芽，D项正确；材料未涉及考试内容（如经义、诗赋等）的问题，冲突焦点在于考生对时政的批评引发的政治斗争，与考试内容无关，排除A项；唐宪宗时期（805-820年）皇权仍较强，但材料中皇帝因李吉甫哭诉而贬斥主考官，并未体现利用科举压制相权，排除B项；李吉甫作为士族代表虽打压考生，但唐代科举制的发展本身就是对士族垄断官场的冲击，不能仅凭单一事件推断士族势力“不断膨胀”，排除C项。故选D项。

4．下表为宋元时期部分经济现象统计表，下列对其解读正确的是()

时期

经济现象

北宋

“交子”在四川地区出现并流通，后期“会子”等纸币广泛使用

南宋

太湖流域成为全国重要粮仓，有“苏湖熟，天下足”的谚语

辽

在上京、中京等城市设置“榷场”，与北宋进行茶叶、丝绸等商品贸易

元

开凿会通河、通惠河，连接原有运河，形成贯通南北的京杭大运河

A.商品经济发展推动货币新形态出现

B.民族政权并立阻碍经济整体发展

C.农业生产格局呈现出南强北弱态势

D.交通改善促成南北经济均衡发展

【答案】A

【解析】A.北宋时期，随着商品经济的高度发展，金属货币已无法满足交易需求，因此催生了“交子”“会子”等纸币这一货币新形态，这是商品经济发展的直接产物，正确。

B.民族政权并立的局面，导致了长期的战争与对峙，在一定程度上阻碍了经济的整体发展，错误。

C.南宋“苏湖熟，天下足”的谚语，恰恰说明经济重心已完成南移，南方经济远超北方，并非“南强北弱”的趋势，错误。

D.元朝大运河的开凿改善了南北交通，但并未促成南北经济“均衡发展”，经济重心仍在南方，错误。故选A项。

5．《明律》严禁边境及内地私茶交易，违者重罚。弘治三年，明廷有限开放西宁等三地茶马贸易，许可商人运茶，但限定每人3000斤，且官府抽收40