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2025年山西省高考语文试卷及答案（甲卷）

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

现代文阅读（一）

阅读下面的文字，完成1-3题。

数字技术与人文的融合，正在重塑我们对传统文化的认知方式。人工智能在古籍整理中的应用，不仅大幅提升了文献检索效率，更通过算法模型实现了对典籍内容的智能解读。例如，某团队利用深度学习技术对《全唐诗》进行分析，成功识别出诗人间的隐性唱和关系，这一发现填补了传统研究方法的空白。然而，技术的介入也带来了新的挑战：算法偏见可能导致对文本的过度解读，数据驱动的量化分析有时会消解文本的人文温度。如何在技术赋能与人文守护之间找到平衡点，成为数字时代人文研究的重要命题。

1.下列关于数字技术对人文研究作用的表述，不正确的一项是

A.实现对古籍内容的智能解读，拓展研究维度

B.提升文献检索效率，降低研究时间成本

C.完全替代传统研究方法，消除认知盲区

D.发现隐性文化关联，提供新的研究视角

2.下列对原文论证相关内容的分析，不正确的一项是

A.以《全唐诗》分析为例，证明技术应用的实践价值

B.提出“算法偏见”“量化分析消解温度”等观点，体现辩证思考

C.将技术与人文对立，强调技术应用的局限性

D.结尾以“平衡点”的提出，引出对研究方向的思考

3.根据原文内容，下列推断不正确的一项是

A.未来数字人文研究需注重人机协同，避免技术依赖

B.量化分析与传统阐释的结合，是人文研究的发展趋势

C.技术发展必然导致人文研究的主体地位被削弱

D.建立人文研究的伦理框架，有助于规范技术应用

现代文阅读（二）

阅读下面的文字，完成4-7题。

《麦田里的讲台》

老教师李守田站在麦田边，望着新建的教学楼，手里的教鞭指向远方：“以前，咱们的讲台是这块地，孩子们跟着我认字、算数，风里雨里，讲台没塌过。”支教老师林小雨蹲下身，摸着金黄的麦穗：“李老师，现在讲台搬进楼里了，可孩子们的心，还得靠这片麦田连着。”

李守田教了三十年书，最骄傲的是把村里的孩子送出大山。可这两年，年轻人陆续回来，带着手机和直播设备，说要让村里的老手艺“活起来”。李守田总觉得，那些“叮铃哐啷”的直播声，盖过了课堂上朗朗的读书声。

林小雨是城里来的研究生，她带着孩子们用手机拍短视频，记录爷爷编竹篮的过程，记录奶奶唱的山歌。视频火了，点赞量破万，有人问：“这竹篮能卖多少钱？”林小雨笑着说：“钱是次要的，要让孩子们知道，他们的根在这里。”

那天，李守田走进教室，看见林小雨正带着孩子们用VR眼镜“走进”故宫。他忽然想起年轻时，带着孩子们在麦田里“画”地图，用麦秆拼算式的场景。他摸了摸口袋里的教鞭，悄悄放了回去。

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.麦田作为核心意象，既象征乡村教育的传统根基，也暗示代际传承的纽带

B.李守田“摸口袋里的教鞭”的细节，体现他对传统教学方式的坚守与不舍

C.林小雨“用VR眼镜走进故宫”的情节，表明她完全否定传统教学方式

D.小说通过“直播声”与“读书声”的对比，展现乡村教育面临的变革与挑战

5.小说结尾“他摸了摸口袋里的教鞭，悄悄放了回去”有何深意？请结合文本分析。

6.小说中“讲台”在不同场景下有不同内涵，请结合文本谈谈你的理解。

7.小说以“麦田里的讲台”为标题，有人认为应改为“山村的变迁”，你更认同哪个标题？请结合文本说明理由。

现代文阅读（三）

阅读下面的文字，完成8-10题。

材料一：

95后非遗传承人小张将传统剪纸与短视频结合，在平台开设“剪纸小课堂”，单条视频最高播放量超500万。他表示：“用年轻人喜欢的方式传播老手艺，才能让非遗‘活’在当下。”

材料二：

非遗传承人李师傅在接受采访时说：“短视频传播快，但有些博主为了流量，过度简化技艺流程，甚至编造‘非遗故事’，这会误导年轻人对非遗的认知。”

材料三：

数据显示，2023年非遗相关短视频用户中，19-25岁占比达42%，其中“非遗+国潮”“非遗+科技”类内容互动量最高。

8.下列对材料相关内容的概括，不正确的一项是

A.小张的实践证明，短视频是非遗年轻化传播的有效途径

B.李师傅认为短视频传播存在过度商业化、内容失真等问题

C.数据显示，青年群体是非遗短视频的核心受众群体

D.“非遗+科技”类内容的互动量最高，说明传统技艺无需创新

9.结合材料二和材料三，分析非遗短