第8课 中国古代的法治与教化 知识点总结.docxVIP

第8课中国古代的法治与教化

一、夏商西周时期，法治与德治思想出现：

1、西周统治者为何会提出“敬天保民”的思想？

①吸取商朝灭亡的教训；②农耕经济发展，要求爱惜民力

二、春秋战国时期，法治与德治思想之争：

（一）春秋战国时期的时代特征：大变革、大转型，从奴隶社会向封建社会转型；

（二）春秋战国时期法治与德治之争的表现：

1、春秋时期，子产“铸刑书”：①叔向反对子产“铸刑书”，反映了当时奴隶主贵族与新兴地主阶级的利益之争；②意义：制定了中国历史上最早的成文法；打击奴隶主贵族的特权；稳定郑国社会秩序；顺应时代潮流，为其他国家提供借鉴；

2、儒家与法家的德、法之争：

派别

儒家

法家

理念

德治（礼治）、教化

法治

人性

人性善

人性恶

代表人物及主张

孔子：为政以德、爱惜民力；

孟子：仁政，省刑罚、薄税敛；

韩非子：①君主以法、术、势驾驭臣下；

②君主赏罚分明，臣民守法奉令；

③以法为教，以吏为师，保证法令畅通；

效果

不适应兼并战争和富国强兵需要，难以实行；

富国强兵且满足各国君主专制的愿望；

认识

①是社会改造方案之争（治国主张之争），是春秋战国时期社会转型，阶层分化，百家争鸣的反映；

②儒法之间既有争论，又相互借鉴，儒家并不完全排斥法律与刑罚，如战国末期儒家荀子主张隆礼重法；

三、秦汉以来的法治与教化

（一）秦朝强调“以法为教”、“以吏为师”，律与令均有法律效力，汉袭