贵州省贵阳市2025-2026学年高一语文上学期期中质量检测.docxVIP

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  • 2026-03-20 发布于安徽
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贵州省贵阳市2025-2026学年高一语文上学期期中质量检测.docx

贵州省贵阳市2025-2026学年高一语文上学期期中质量检测试题

(考试时间:150分钟满分:150分)

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:

“诗言志”是中国诗歌的开山纲领,也是中国美学的重要原则。“志”既包含“记忆”“记录”(如《尚书·尧典》“诗言志,歌永言”中的原始记录功能),也指向“怀抱”“志向”(如《毛诗序》“在心为志,发言为诗”中的情感与理想)。从先秦到汉魏,诗歌的“言志”传统始终与“缘情”紧密交织——孔子论诗“兴观群怨”,既强调诗歌的社会功能(“观风俗之盛衰”),也认可其情感表达(“怨”即个体情感的抒发);汉代《毛诗序》虽以“风教”为核心,却也承认“情动于中而形于言”的自然性。至魏晋南北朝,陆机在《文赋》中明确提出“诗缘情而绮靡”,将“缘情”从“言志”的附属地位中解放出来,标志着诗歌审美意识的觉醒。

唐代诗歌的辉煌,正源于“言志”与“缘情”的深度融合。一方面,初盛唐诗人以“致君尧舜”“济苍生”为志,将个人抱负与家国情怀熔铸于诗(如杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”);另一方面,李白、王维等诗人又以“缘情”为骨,书写山水之乐、离别之思、个体生命的感悟(如李白的“相看两不厌,只有敬亭山”)。这种“志”与“情”的统一,使唐诗既有“会当凌绝顶,一览众山小”的雄浑气象,又有“举杯邀明月,对影成三人”的浪漫情

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