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乐与饵，过客止

【简文】

乐与饵，过客止。道之言，淡无味。视之不见，听之不闻，用之不竭。执，天下往，往而不害，泰。（第35章）

【解析】

某些学者把“乐（）与饵（）”视为洪水猛兽而加以杜绝与防范。他们把“道”看做“乐与饵”的对立面，宣传若要得“道”，就必需抵制“乐与饵”的诱惑。

然而，若从多维度审视“乐与饵”，我们发觉“乐与饵”，即“精神生活与物质生活”的详细表现形式，应视为“人类的共同需求”，或称之为“人道”。

实际上，哪位成年人不物质与精神生活的充实呢？美妙的“物质与精神产品”通行全世界，谁能长久阻止得住呢？所以，我们应该具备新的熟悉。

【译文】()

悦耳的音乐与迷人的美食，往往吸引游客们驻足观赏与品味（人类追求物质与精神生活充实的需求，这就是“人道”）。空谈“人道”淡漠无味，看不见，也听不见。然而，若尊循“人道”办事，就会有无穷无尽的能量。

制造并提供优良的“物质与精神产品”（执大象），可以走遍全世界。用美妙的“物质与精神产品”奉献给天下百姓，造福而不是损害天下百姓，自然就会安全泰和。

【鉴赏】

“大象”特指“人道”，即“人间正道”。毛主席揭示“人间正道是沧桑”。“沧桑之变”就是沧海与桑田的转化。桑田就是百姓的“衣食”，或称物质与生活的来源。因此，“执大象”应该理解为“抓住人道，遵道而行”。