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- 2026-03-25 发布于福建
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课时突破练17明至清中叶思想文化的发展
一、选择题(每小题3分,共39分)
视角1明朝对传统理学的批判和创新
1.(2025山东日照二模)明代王阳明倡导“致良知”,每个人只要向内心去求索即可,“虽卖柴人亦是做得,虽公卿大夫以至天子,皆是如此做”。其学生王艮又提出“百姓日用条理处,即是圣人之条理处”。他们的思想()
A.具有鲜明的反传统色彩
B.彰显着人的自我意识
C.体现了政治民主的诉求
D.契合了主流意识形态
2.(2025河北邢台一模)李贽在《童心说》中感叹:“夫‘六经’《语》《孟》,非其史官过为褒崇之词,则其臣子极为赞美之语。又不然,则其迂阔门徒、懵懂弟子,记忆师说,有头无尾,得后遗前,随其所见,笔之于书。后学不察,便谓出自圣人之口也,决定目之为经矣,孰知其大半非圣人之言乎?”这表明李贽()
A.主张经世致用 B.否定儒家经典
C.批判君主专制 D.反对迷信经典
视角2社会转型中明末清初的进步思想
3.(2025广西南宁适应性测试)黄宗羲认为,“人君”是为了顺应人们好逸恶劳、各重私利的禀性而出现的一个为天下人兴公利、为天下人除公害的“仁者”。这种思想()
A.有助于限制君主的行为
B.颠覆了传统君臣关系
C.顺应了政治民主化需要
D.借君主之势弘扬儒学
4.(2026河北唐山十校期中)顾炎武认为心学为“明心见性之空言”,要从历代经典
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