“四翼”检测评价（八） 中国古代的法治与教化.DOCVIP

“四翼”检测评价（八）中国古代的法治与教化

基础性——强调基础扎实

1．商汤伐夏时说“有夏多罪，天命殛(jí)之”；周武王伐纣时也曾说“商罪贯盈，大部诛之”，并产生了“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听”的思想。这反映出先秦时期()

A．神权统治的思想根深蒂固

B．统治阶层等级意识淡薄

C．敬天保民的民本观念萌发

D．儒学深受天人感应影响

解析：选C根据材料可知，先秦时期敬天保民的民本观念逐渐萌发，故选C项。

2．春秋决狱又称“经义决狱”，是用儒家经义来对犯罪事实进行分析、定罪、量刑的一种审判案件的推理判断方式，董仲舒曾收集整理了232个案例，指导律吏，称《春秋决狱比》。这表明汉代()

A．推行礼法并用 B．关注人情冷暖

C．弱化宗法观念 D．强化法制体系

解析：选A据材料可知，汉代法律深受儒家思想的影响，法律儒家化、伦理化，礼法并用，故选A项。

3．中华法系的特征是“以礼入法，礼刑结合”。礼与法的关系极为密切，这是中国封建法律的主要特征和基本精神，在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这来源于()

A．法家思想 B．儒、道思想

C．儒家思想 D．儒、法思想的结合

解析：选D材料中有“礼”、有“法”，且二者都很重要，这是源于儒家和法家思想；而“以礼入法，礼刑结合”是儒家和法家思想相结合的表现，D项正确。

4．韩愈认为，“孔子曰：‘道之以政，