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文学名著中《孟子》“性善论”的当代价值

引言

《孟子》作为儒家经典的核心文本之一，其“性善论”自战国时期提出以来，深刻塑造了中华文化的道德基因与精神底色。孟子以“恻隐之心，人皆有之”为起点，构建了“仁义礼智”四端说的理论框架，将人性本善的哲学命题与个体修养、社会伦理紧密联结，形成了一套兼具形上思辨与实践指导意义的思想体系。在当代社会，物质文明高度发展的同时，道德失范、价值虚无等问题日益凸显，重新审视《孟子》“性善论”的当代价值，不仅是对传统文化的创造性转化，更是为解决现代社会精神困境提供思想资源。本文将从理论内涵、个体修养、社会伦理、教育启示四个维度展开论述，揭示“性善论”在当代的现实意义。

一、《孟子》“性善论”的理论内涵与核心要义

要探讨“性善论”的当代价值，首先需厘清其理论内核。孟子的“性善论”并非简单断言人性全善，而是从“善端”的视角出发，强调人先天具有向善的潜能，这种潜能需要通过后天的“扩充”才能转化为现实的道德行为。

（一）“性善”的本质：先天善端与后天扩充的辩证统一

孟子在《公孙丑上》中提出：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”（杨伯峻，2010）这里的“端”指萌芽、起点，意味着“善”是人性中与生俱来的潜在品质，如同人的四肢一样自然存在。但孟子同时强调，若不加以培养，“四端”可能枯萎：“凡有