亚里士多德_四因说_对中世纪经院哲学的形塑——基于托马斯·阿奎那《神学大全》与阿拉伯注疏传统.pdfVIP

亚里士多德四因说对中世纪经院哲学的形塑——基于托马

斯·阿奎那《神学大全》与阿拉伯注疏传统

一、摘要与关键词

摘要

十三世纪是西方思想史上的关键转折期，伴随着希腊与阿

拉伯学术文献的大规模翻译运动，亚里士多德的哲学体系全面

进入拉丁西方世界，对以奥古斯丁主义为主流的基督教神学传

统构成了严峻挑战。在这一文明交汇的激流中，托马斯·阿奎

那通过对亚里士多德物理学与形而上学的深度整合，特别是对

其核心方法论——“四因说”（质料因、形式因、动力因、目

的因）的创造性转化，构建了宏大的经院哲学体系。本研究旨

在系统考察亚里士多德“四因说”如何经由阿维森纳、阿维洛

伊等阿拉伯注疏家的中介与过滤，最终在阿奎那的《神学大全

》中被重塑为论证上帝存在、创世秩序以及灵魂不朽的理论基

石。

研究表明，阿奎那并非被动接受亚里士多德的因果理论，

而是在阿拉伯逍遥学派的注疏基础上进行了关键性的神学修正

。他利用阿维森纳关于“本质”与“存在”的区分，改造了“

形式因”与“动力因”的关系，将上帝确立为赋予万