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- 2026-04-13 发布于四川
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日习计划第19天人皆有不忍人之心
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
孟子曰:“人皆有不忍人(狠心对待别人)之心。先王有不忍人之心,斯(于是,就)有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上(用怜爱别人的心施行怜爱百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了)。所以(……的原因)谓人皆有不忍人之心者:今(假如,如果)人乍(忽然)见孺子(儿童,小孩)将入于井,皆有怵惕(chùtì)(惊骇,恐惧)恻隐[哀痛,怜悯(别人的不幸)]之心;非所以内(nà)交(结交。内,同“纳”)于孺子之父母也,非所以要(yāo)(求取)誉于乡党(同乡)朋友也,非恶(厌恶)其声而然(这样)也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶(wù)(憎恶)之心,非人也;无辞让(谦逊推让)之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端(萌芽,发端)也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹(如同,好像)其有四体(四肢)也。有是四端而自谓不能者,自贼(伤害)者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然(同“燃”),泉之始达(流通,指泉水涌出)。苟(如果)能充(扩大)之,足以保(安定)四海(天下);苟不充之,不足以事(侍奉)父母。”
二、
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