2026广东省高考语文试题与答案.docxVIP

2026广东省高考语文试题与答案

现代文阅读I（论述类文本）

文本：

《数字时代的传统文化传播：破圈与守正》

数字技术的浪潮正席卷全球，传统文化在这一背景下迎来了“破圈”传播的机遇，也面临着“守正”的挑战。

从故宫文创的“萌系”出圈到河南卫视“中国节日”系列节目的爆火，数字技术为传统文化注入了新的活力。短视频平台上，京剧脸谱的AR滤镜让年轻人在自拍中感受戏曲魅力；VR技术让观众“走进”敦煌莫高窟，近距离欣赏壁画细节；AI作曲将古典诗词谱成流行歌曲，让《琵琶行》以说唱形式登上热搜……这些创新形式不仅打破了传统文化与年轻人之间的壁垒，更让其从“小众爱好”变为“大众潮流”。

然而，“破圈”不等于“失范”。部分传播者为追求流量，将传统文化过度娱乐化：有的把经典名著改编成无厘头短剧，消解了其思想深度；有的用“伪国风”包装低俗内容，混淆了传统文化的内核。这种“为破圈而破圈”的做法，本质上是对传统文化的不尊重。

真正的“破圈”应建立在“守正”的基础上。所谓“守正”，即守住传统文化的精神内核——仁义礼智信的价值观念、天人合一的哲学思想、中庸和谐的审美追求。例如，《典籍里的中国》通过戏剧化演绎，让《尚书》《论语》中的思想跨越千年，直抵人心；央视《诗词大会》以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，既展现了诗词的韵律之美，又传递了其中的家国情怀。这些案例证明，唯有守住内核，传统文化的“破圈”才有