经验主义哲学洛克贝克莱休谟认识论研究——基于经验主义哲学研究认识论转向与怀疑论分析深度研究.docxVIP

经验主义哲学洛克贝克莱休谟认识论研究——基于经验主义哲学研究认识论转向与怀疑论分析深度研究

摘要与关键词

在西方哲学认识论的发展谱系中，十七至十八世纪英国经验主义的兴起，标志着哲学关注点从本体论向认识论的深刻“转向”，确立了感觉经验作为人类知识唯一合法来源的核心原则。然而，从洛克经验主义的确立，到贝克莱对其物质实体观念的消解，再到休谟将经验主义原则推向极致所引发的全面怀疑论危机，这一演进轨迹的内在逻辑、关键转折及其对现代知识观的深远影响，仍有待深入辨析。为厘清经验主义认识论的内在发展脉络与根本困局，本研究采用文本细读与论证逻辑分析相结合的方法，系统梳理了约翰·洛克的《人类理解论》、乔治·贝克莱的《人类知识原理》与《海拉和菲伦诺对话三篇》、以及大卫·休谟的《人性论》与《人类理解研究》等核心文本。研究发现，这一演进揭示了一个深刻的哲学悖论：经验主义在驱逐天赋观念、确立经验权威的同时，也逐步消解了传统形而上学赖以建立的实体、因果与自我等核心概念。洛克将知识限制在观念及其关系的范围内，但仍保留了物质实体与心灵实体的预设，其对外物存在的论证（基于感觉的“强迫性”与因果推断）已显脆弱。贝克莱通过“存在即被感知”的著名命题，彻底否定了独立于心灵的“物质实体”，将外部世界还原为观念的集合，虽试图以上帝的感知来保证秩序的稳定，但其论证已动摇了常识实在论的基础。休谟则通过对“因果必然性”与“人格同一性