10.2《师说》第二课时 课件 2026-2027学年统编版高一语文必修上册.pptxVIP

师说（第二课时）

探究：作者对这几类人的表现，分别持什么态度？提示：结合上下文，从具体字词的使用、句式的变化和句子的前后关系等去仔细体味作者的态度。思考

涉及对象文本用词文本形式作者态度古之圣人今之众人巫医乐师百工之人士大夫之族圣人（孔子）子蟠学于余

涉及对象文本用词文本形式作者态度古之圣人“益”“其”句子的反复赞扬今之众人“益”“愚”句子的反复批判巫医乐师百工之人“相”句子简洁赞扬士大夫之族“族”“聚”“乃”场景感批判圣人（孔子）“师”多是短句赞扬子蟠学于余句子简洁篇幅短小赞扬

情感较为强烈的句子1、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！2、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？小学而大遗，吾未见其明也。3、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。4、呜呼，师道之不复，可知矣。5、今其智乃反不能及，其可怪也欤！

构文之道，不过实字虚字两端。实字其体骨，而虚字其性情也。——清代刘淇《助字辨略》虚词的意义

士大夫罪行有二：第一，罪在其态度，耻于从师，还对别人从师行为加以讥讽。第二：罪在其学习内容。只提倡孩子学习句读等浅层面的内容，而忽略了“大”的（儒学）。士大夫有何“罪行”？

1、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。2、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通