统编版语文八年级下册第22课《大道之行也》课件.pptxVIP

《礼记》：儒家经典“五经”之一。主要记载战国至秦汉时期的礼仪制度、教育思想、伦理规范，是古代重要的典章制度与道德教育读本。《礼运》是《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。本文是《礼记·礼运》开头部分的一段话。作品简介

作品简介

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。朗读文章jǔguānwù

文意梳理大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。指儒家推行的上古时代的政治制度与，同“举”，选举译：在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、才干出众的人，讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。

文意梳理故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。译：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能发挥自己的才能，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。第一个“亲”，动词，以...为亲；第二个“亲”，名词，父母第一个“子”，以...为子，第二个“子”，子女只

文意梳理男有分，女有