部编版语文八年级下册第六单元第22课《〈礼记〉二则——大道之行也》教学课件.pptxVIP

22《礼记》二则大道之行也部编版语文八年级下册第六单元

本文选自《礼记·礼运》。《礼运》是《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。文学常识

选贤与能（）讲信修睦（）矜（）货恶其弃于地也（）幼有所长（）男有分（）谋闭而不兴（）jǔmùɡuānwùzhǎnɡfènxīnɡ读准字音

任务一：听读课文

要求：读准字音，注意停顿。大道之行也大道之行也，天下为公，选贤/与能，讲信/修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货/恶其/弃于地也，不必/藏于己；力/恶其/不出于身也，不必/为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭。是谓/大同。

译文：在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。施行。指儒家推崇的上古时代的政治制度。品德高尚，这里作名词，指品德高尚的人。同“举”，推举。才干出众，这里作名词，指才干出众的人。培养。任务二：读懂文意

故人不独亲其亲，不独子