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- 2026-05-24 发布于北京
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悲剧效果不是为了超越恐惧和怜悯,不是为了通过猛烈的宣泄而从一种危险的激情中进化自己,而是为了超越恐惧和怜悯,为了成为生成之永恒喜悦本身——这种喜悦在自身中也包含着毁灭的喜悦。不要说战争造成了我们的悲剧,制造悲剧的往往使我们自以为高尚的道德。
——梅真:《孤独时代心灵与肉体之间的游走——电影西西里的美丽传说意象的美学内涵》;原构性和超构性的魅力——;从宏观方面看,审美体验是透视民族生存境遇与时代审美精神的窗口。
导演将他想表现的美的东西放在二战这个大背景下,但这并不表示所有的过错都可以推卸到战争上,反而是这种背景才更衬托出人性的扭曲和丑陋的一面;泛审美体验的发生——;优美和悲剧的巨大冲击——;感兴性体验——;功利与无功利间性的交杂——
;导演在少年的记忆中选取一个观察女性美的视角,用这一细节描绘战争下的人性,当人性中的恶被无限放大时,群体的摧残使得那一抹孤独绽放的美丽逐渐凋零,随之产生的巨大精神痛苦是对我们心灵的深层次震撼。
反映二战题材的电影很多,托纳多雷没有选择史诗般宏大的叙事,而将目光锁定在美这一议题之上,来反思战争之下丑陋的人性,可以说是极其精当的。
;谢谢大家!
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