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余华小说中的苦难叙事与存在主义关怀——以《活着》《许三观卖血记》为例

摘要

余华的小说以其冷峻的笔触和密集的苦难书写，持续叩问着个体在极端困境中的生存可能。本文以《活着》与《许三观卖血记》为核心文本，从苦难叙事与存在主义哲学的双重视角出发，分析余华如何在对苦难的反复摹写中构建起独特的生命韧性图景。研究发现，余华通过循环与重复的叙事策略，将苦难从社会批判的层面提升至存在的本体论高度，并在人物“承受—选择—确认”的行动中，实现了从被动忍耐到主动担当的哲学转向。福贵与许三观分别代表了“消解式韧性”与“交换式韧性”两种模式，共同揭示出在荒谬处境中，生命通过对苦难的承担性回应而获得自我确证的存在主义关怀。本文为理解当代中国文学中苦难书写的哲学深度提供了新的阐释框架。

关键词：余华；苦难叙事；存在主义；生命韧性；《活着》；《许三观卖血记》

第一章绪论

1.1研究背景

1.1.1问题的现实缘起

在一个物质日益丰裕的时代，精神的困顿与存在的焦虑却愈发凸显。当代人面临着意义感的稀释、孤独感的蔓延以及面对挫折时意义支撑系统的脆弱。文学作为对人类处境的深层观照，其书写的苦难经验恰恰为现代心灵提供了宝贵的参照系。

余华的小说自上世纪九十年代以来持续引发广泛共鸣，其笔下人物在绝境中活下去的朴素信念，为陷入精神内耗的当代读者提供了某种韧性的原型。这种跨越时代的共鸣，折射出苦难叙事并非仅