历史34明清之际活跃的儒家思想.pptxVIP

李贽;一、代表人物及其思想主张

1、李贽;一、代表人物及其思想主张

1、李贽

千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也……无以孔子之定本行赏罚……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——《藏书·卅纪列传总目前论》

仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。

——《焚书·何心隐论》

夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？

——《焚书·答耿中丞书》;一、代表人物及其思想主张

1、李贽

阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。

——《焚书·何心隐论》

除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。

——《焚书·答邓石阳》;一、代表人物及其思想主张

1、李贽

李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”

——参见李贽《初谭集》《藏书》

;一、代表人物及其思想主张

1、李贽（福建人）

（1）观点

孔子不是天生的圣人

儒家思想不是神圣不可侵犯

批判道学家的虚伪

批判“存天理