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- 2026-06-27 发布于福建
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差语文试
一、现代文阅该
阅读下而的文字,完成下而小图
材秆一
从菜种意义上说,中因文化是一种做人的文化,其中,修家经舆将有道稳、有才能的美
每人物冠之以贷”,而”多建一词,至平见于唐代刘知儿的意史堪·杂还器;“部书着,
其多觉,美其邦族。”在没长的中国历史进程中,多货身体力行,在敦风化俗、总讼正纷
安土息民中践行儒家道统,在“得齐治平”里追零中和圆融,进而在历史和地城尺度上汇集开
成了多贤文化,内嵌于传统社会“零因一体”的号本文化结构中,持续作用于基层社会治理
多个方面。
多贤文化作为多村文化的核心内容,其扎根于中因家多的号土文化,既具有中华优秀作
统丈化的特征,又是现出相对彼立的个性特点,是教化多里、涵有多风丈明的重要精种力量。
由偏系创站人孔子要定和格子的“无松”思想,水载着篇系退求的和增社会理想,媪含着
人际关亲的和语、友善、诚信、谦让、互怕等道德观金。调处息讼是实现“无讼”理想的重
子校,干百年叫,平衡着分盾州纷的消升和伦理病常的组系,迎合了农耕社会解纷正争的现
对下稳定社会环境,是历朝调处制度所很时、依靠的关镜对察。
可以说,多贤作为社会治理的生力军,凭借人熟、事离、村情热以及成逻高、口碑好的
优势,积极参与着家乡社会治理。在“家国同构二元治理结构和农耕文明生产条件下,传统
多
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