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中国古代文学史名词解释、简答、论述题

风雅颂是《诗经》按照音乐性质划分的三类体式，是中国古代最早对诗歌的分类之一，其中“风”指十五国风，共160篇，是当时西周时期15个诸侯国地区的民间乐歌，大多采集自下层民众，内容多反映民间生活、婚恋情感与社会矛盾，是《诗经》中现实主义精神最集中的体现；“雅”是周王朝都城地区的正乐，分为大雅、小雅，共105篇，大雅多为西周早期贵族朝会宴享、歌颂祖先功业的作品，小雅多为西周中后期到春秋初年贵族文人抒发情志、批判现实的作品，部分作品保留了民歌的特点；“颂”是宗庙祭祀祖先与神灵的舞曲歌辞，分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇，内容多为歌颂祖先功德、祈求神灵庇佑，是上古祭祀文化的重要载体。

楚辞是战国时期兴起于楚国的一种新诗体，西汉成帝时刘向整理屈原、宋玉以及汉代淮南小山、东方朔等人的仿作，编为《楚辞》一书，标志着这一文体的定型。楚辞的创作以屈原为核心代表，形式上打破了《诗经》的四言定格，句式长短错落，多用“兮”字调节音节，具有浓郁的楚地地方文化色彩，内容上多抒发奇幻浪漫的情感，表达对理想的追求与对现实的愤懑，是中国浪漫主义文学的源头，对后世辞赋、诗歌、散文创作都产生了深远影响。

《左传》全称《春秋左氏传》，是我国第一部叙事详尽完整的编年体史书，旧传为春秋末年鲁国史官左丘明为解释孔子的《春秋》所作，现代学界一般认为成书于战国初年，非一人一时之作。《左传》记事起于