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安乐死文学的终极自主叙事与生命神圣论的修辞冲突

摘要

本文立足银发经济与康养产业背景，聚焦安乐死文学中终极自主叙事与生命神圣论的修辞冲突问题。研究通过文献分析与修辞学理论，系统解析冲突的生成逻辑、内在矛盾及话语合法性建构机制。绪论阐明老龄化社会下康养产业的伦理困境；文献综述揭示国内外研究在话语分析视角的不足；核心概念界定突出“终极自主叙事”的文学表达特性与“生命神圣论”的文化根基。第四章剖析冲突的历史演变与结构性成因，指出老龄化加速深化了自主权与神圣性的张力；第五章阐释修辞策略的作用路径与边界条件，论证文化语境对冲突强度的调节效应；第六章提出“双轨话语整合框架”，强调在康养产业中平衡个体叙事与集体伦理。研究结论表明，冲突本质是死亡权利合法化的话语争夺，需通过叙事协商实现伦理共识。理论贡献在于构建银发经济特有的修辞分析模型，实践启示为康养服务提供伦理决策工具。全文遵循“问题提出—机制解析—理论建构”逻辑，为老龄化社会的临终关怀实践提供学理支撑。

第一章绪论

1.1研究背景

全球老龄化浪潮重塑银发经济格局。

中国65岁以上人口占比达14.9%（2023年国家统计局），康养产业规模突破10万亿元，临终决策伦理问题日益凸显。

安乐死文学作为文化表征，密集呈现老年人对死亡自主权的诉求，如余华《活着》中福贵面对亲人离世的无力感，折射现实康养服务中的权利缺位。

生命神圣论传