老者安之朋友信之少者怀之社会理想与实践.pdfVIP

21世纪经济/2012年/11月/26日/第T14版

再造文明

人的社会理想：老者安之,朋友信之,少者怀之

“老者安之，朋友信之，少者怀之”，即是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，即由对

自己父母、之爱而推扩到他人之老人、孩子，对兄弟之爱推扩到朋友，这一社会理想作为夫子的

中庸之道，绝不是高悬不可及的，说看似平常之极，“夫妇之愚可以与知”，但“及其至也，虽圣

人亦有所不知焉”；“夫妇之，可以能行焉”，但“及其至也。虽圣人亦有所不能焉”。就是说“老

者安之，朋友信之，少者怀之”这一中庸之道可以低到任何普通百姓能知能行，可以高到无所止

境。试问一“安”，包含有多少要安的，再试问“信”之有多少，试问“怀”，大人、长者

有多少可以让少者怀的？

先说“老者安之”。为何老者如此重要，老者在文化中的意味为何？先看经典之记载。《礼

记·祭义》载“天子巡守，诸侯待于竟，天子先见百年者。”天子先见百岁老人之深意乃是“天下

尚齿以教天下”，说：“长民者，敬老，作孝。”（《礼记·坊记》）夏、商、周三代在年

终时从到地方，都有专门的礼敬有德老人的之礼，地点在各级学校里，一方面是请老人

饮食宴乐，同时老人给学生讲做人的道理，老人的话记录下来，就成为嘉