八年级上册 23《富贵不能淫》课件(共13张PPT).pptxVIP

富不贵能淫

何大谓夫丈

何大谓夫丈有志气或者有作为的男子

富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。”孟子曰：“是焉得/为大丈夫乎？子/未学/礼乎？丈夫/之冠也，父命之；女子/之嫁也，母命之，往送/之门，戒之/曰：‘往之/女家，必敬/必戒，无违/夫子！’以顺/为正者，妾妇之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓/大丈夫。”

景春曰“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”景春：与孟子同时代的人，纵横家。公孙衍：战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。公孙衍：战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。

景春曰“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”诚：真正、确实天下熄：战争停息，天下太平。景春说：“公孙衍、张仪难道不是大丈夫吗？一发怒，诸侯就害怕；安居无事，天下就没有冲突。”景春认为，公孙衍和张仪都可以被称为是大丈夫，因为他们有使“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的威力。由“诚”可以看出他对此深以为然。

孟子曰“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？”是：这，这个，指代上文中的“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”这种情况。焉：怎么，哪里孟子说“