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- 2026-07-20 发布于四川
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楚国史
作者:魏昌
弁(biàn)言
对于楚国的历史和文化,假如说“光辉灿烂”,诚然正确,可惜未脱俗套,
域远古先民的长期交往争战与融合中终于在荆楚地区形成有共同语言共同经济生活共同文化和共同心理素质的楚族楚族就是以楚地而得名但是楚族的族源来自何方或者原本就是楚地土生土长的民族历来众说纷纭莫衷一是早在本世纪二十年代末郭沫若在中国古代社会研究一书
全无传神之妙。也许,只有借用《文心雕龙》评楚辞的话“惊才绝艳”,才足以
当之。
令人遗憾的是,在全国通行的历史教材中,楚国的历史和文化至今仍被等
闲视之,而北方中心论或者中原中心论则几乎成了定律了。有见于此,季羡林
先生认为“中国古史应当重写”,缘由就在于“楚文化或者南方文化至少可以同
中原文化并驾齐驱”。(《群言》1993年第6期)信哉斯言!于我心有戚戚焉!
楚人的国祚大致与周人的国祚相等,也有约八百年之久。楚人的创业精神
方之民皆有性也不可推移东方曰夷被发文身有不火食者矣南方曰蛮雕题交距有不火食者矣西方曰戎被发文身
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