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高三单元测试新生入学测试卷含答案及解析

第一部分现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

中华传统生态伦理的核心并非将人与自然置于对立两端，而是强调“天人共生”的整体关联，这一思想脉络早在先秦时期就已经形成清晰的体系。《孟子·梁惠王上》中“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”的表述，直接将人类的生产活动边界和自然的承载能力绑定，形成了符合农耕文明发展规律的可持续发展思路。既往学界的研究多将传统生态伦理思想归为朴素的经验总结，忽略了其背后的哲学思辨逻辑：从“民吾同胞，物吾与也”的泛爱理念，到“取之有时，用之有节”的行为准则，传统生态伦理实际上构建了一套覆盖认知、行为、价值判断三个维度的完整闭环。

部分宋明理学家的生态思想吸收了佛教“众生平等”的教义内核，进一步拓展了传统生态伦理的覆盖边界，将草木、鸟兽等非人类存在也纳入了道德关怀的范畴，突破了此前仅围绕人类生产需求设定生态边界的局限。不过这一思想发展脉络并未脱离中国传统哲学的核心框架，其本质仍然是为了实现人类族群的长期存续，而非陷入完全否定人类主观能动性的生态原教旨主义误区。

近年来，国内生态伦理学领域尝试将马克思主义自然辩证法中“人化自然”的核心概念与中华传统生态伦理的相关论述结合，构建兼具本土文化属性和科学理论支撑的生态伦理