- 1
- 0
- 约4.64千字
- 约 22页
- 2026-07-28 发布于广东
- 举报
第一节阴阳学说一、阴阳的基本概念阴阳是中国古代哲学的基本范畴。一物两体,分为阴阳,所谓“阴阳者,一分为二也”。阴和阳之间有着既对立又统一的辩证关系。阴阳的对立统一是宇宙的总规律。阴阳是自然界的根本规律,是标示事物的内在本质属性和性态特征范畴,既标示两种对立特定的属性,如明与暗、表与里、寒与热,等等;又标示两种对立特定的运动趋向或状态,如动与静、上与下、内与外、迟与数,等等。阴阳的对立统一是天地万物运动变化的总规律,不论是空间还是时间,从宇宙间天地的回旋到万物的产生和消失,都是阴阳作用的结果。下一页返回第一节阴阳学说凡属相互关联的事物或现象,或同一事物的内部对立的两个方面,都可以用阴阳来概括、分析其各自的属性,如:凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的……属于阳的范畴;静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的……属于阴的范畴。具体事物的阴阳属性,并不是绝对的,而是相对的。阴阳这种相对性表现在两个方面:一是阴阳相互转化,即在一定条件下,阴和阳之间可以发生相互转化,阴可以转化为阳,阳可以转化为阴,如寒证和热证的转化。二是无限可分性,即阴中有阳、阳中有阴,阴阳之中复有阴阳,不断地一分为二,以至无穷。上一页下一页返回第一节阴阳学说二、阴阳学说的基本内容(一)阴阳对立对立是指处于一个统一体的矛盾双方的互相排斥、互相斗争。阴阳对立是指阴
原创力文档

文档评论(0)