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从审美超越维度审视后实践美学与西方当代哲学美学之异同

一、引言

1.1研究背景与意义

在当代文化语境中，审美已突破传统艺术领域的界限，广泛融入日常生活的方方面面。从日常用品的设计到网络文化的传播，从时尚潮流的更迭到数字艺术的兴起，审美活动呈现出前所未有的多元性与复杂性。现代审美概念不再局限于传统美学所定义的对艺术作品的欣赏，而是涵盖了人们对生活环境、消费产品、社交互动等诸多方面的感知与评价，成为个体表达自我、追求自由与独特体验的重要方式。这种审美泛化现象的背后，是社会结构的变迁、科技的迅猛发展以及消费主义文化的盛行。

后实践美学正是在这样的时代背景下应运而生，它作为对实践美学的反思与超越，试图突破实践美学以实践为单一逻辑起点的局限，为美学研究开辟新的路径。实践美学在特定历史时期曾对中国美学的发展起到重要推动作用，其强调实践在审美发生学上的作用，将人的实践活动视为审美活动的根源，为理解审美现象提供了重要视角。然而，随着时代的发展，实践美学逐渐暴露出一些局限性，如对个体审美体验的忽视、对精神性审美超越的不足以及对审美现代性问题的回应乏力等。后实践美学则敏锐地捕捉到这些问题，以生命、生存本体等概念取代实践本体，强调审美活动中的主体间性、精神超越性以及对现代性的反思批判，试图构建一种更具包容性和解释力的美学体系。

对后实践美学的思想要旨进行深入剖析，并将其与西方当代哲学美学进行比较研究，