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从矛盾关键词透视伤痕文学的继承与超越

一、引言

1.1研究背景与意义

伤痕文学作为20世纪70年代末到80年代初在中国大陆文坛占据主导地位的文学现象，是新时期出现的第一个全新的文学思潮，在当代文学中占据着举足轻重的地位。它的出现应合了政治实践、社会心理、文艺模式等多方面的以“新时期”命名的中国新现代性的历史诉求。十年“文革”给中国人民的精神和肉体留下了累累伤痕，对中华传统文化造成了严重破坏，伤痕文学应运而生，作家们以真实、质朴甚至粗糙的形式，无所顾忌地揭开“文革”给人们造成的伤疤，宣泄十年来积郁心头的大痛大恨。从刘心武的《班主任》痛诉极左政治、愚民政策对青少年灵魂的戕害，到卢新华的《伤痕》展示“文革”造成的家庭离散、母女亲情被毁的苦难悲剧生活，一大批伤痕文学作品如王亚平的《神圣的使命》、从维熙的《大墙下的红玉兰》等，分别从不同生活侧面，表现了十年“文革”给中国人民带来的深重灾难，将满腔的政治热情与审视现实的批判精神紧密结合，形成了对文坛、对社会的强大冲击力。

从三组矛盾关键词，即宏大叙事与个人悲欢、记忆与遗忘、归罪与释罪来研究伤痕文学的继承与超越具有重要的意义和学术价值。在宏大叙事与个人悲欢方面，伤痕文学如何运用个人悲欢凸显宏大叙事，展现政治与家庭伦理、政治与情爱权以及政治与理性的复杂关系，从而为“人”的丰富展示提供可能，使“人性”的复