2026年秋北师大版高三语文上册期中素养测试试题及答案.docxVIP

2026年秋北师大版高三语文上册期中素养测试试题及答案

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

中国传统美学的核心范畴“物感说”，发端于先秦，成型于魏晋，成熟于唐宋，贯穿了整个中国古典文艺发展的始终，其核心逻辑是“物感心动，情以物兴”，强调审美活动的生发源于主体心灵对外在物象的感发。不同于西方传统美学中主体对客体的对象化观照，“物感说”始终建立在天人合一的整体宇宙观基础之上，将主体与外物放置在同一生命节律之中，讲究心物同构、情景共生的生成路径。

先秦时期，《礼记·乐记》提出“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也”，第一次明确将艺术的生成归为心感于物的结果，奠定了“物感说”的理论原点。在这里，“物”不仅是指自然山川草木，更包含了社会治乱兴衰的世事之“物”，人心感于自然之物生起性情，感于社会之物发为咏叹，最终凝结为艺术作品。魏晋时期，陆机《文赋》提出“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，刘勰《文心雕龙·物色》言“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”，进一步将“物感”的范围收缩到自然物色，突出了自然物象对审美情感的触发作用，将“物感说”从乐论拓展到整个文论领域，完成了理论范畴的成型。唐宋以降，“物感说”进一步和意境理论融合，强调“境生于象外”，感物不仅仅是感具体的物象，更是感物象背后包孕的生命气