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文言文语法津梁：通训诂，明句读

引言

华夏文明，源远流长，典籍浩瀚，文言文乃承载此文明之重要载体也。欲探其堂奥，领会古人之智慧，非通晓其语法规律不可。语法者，语言之法度也，犹如舟楫之于江河，持之方能渡。今不揣浅陋，略述文言文语法之梗概，冀为初学者指点门径，庶几有助于披沙拣金，得窥古籍之真趣。

一、虚词概说：文之脉络，意之枢纽

文言文中，虚词虽无实在意义，然其作用至关重要，或连缀词语，或表示语气，或指示停顿，或辅助表达情态。若忽略虚词，则文义滞涩，难求甚解。常见者有“之、乎、者、也、以、而、于”等。

（一）“之”字之用

“之”字最为活跃，其用有三：一为代词，可代人、代事、代物，如“学而时习之”（代所学知识）；二为助词，或用于定语与中心语之间，表领属或修饰，如“古之学者为己”；或用于主谓之间，取消句子独立性，使之为短语，如“大道之行也，天下为公”；或补足音节，无实义，如“怅恨久之”；三为动词，意为“往、至”，如“吾欲之南海”，此用法虽少见，然不可不察。

（二）“乎”与“也”：语气之标识

“乎”多用作语气助词，置于句末，或表疑问，如“壮士，能复饮乎？”；或表感叹，如“逝者如斯夫，不舍昼夜！”；或表推测，如“日食饮得无衰乎？”。亦有介词用法，相当于“于”，如“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”。

“也”亦为句末语气助词之大宗，表判断，如“陈胜者，阳城人也”；表肯定、感叹，如“苛政猛于虎也”；表