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- 2026-09-01 发布于河北
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第8讲三国至隋唐的文化
一、选择题本(大题共16小题,每小题3分,共48分)
视角1学的复兴和三教融合
1.2(026广东广州六校期中)印度大乘佛教提倡“种姓差别说”,主张“有些众生不能成佛”。魏晋
南北朝时期,随着佛教经典的译介,一切众生皆有佛性、皆能成佛的观点在中国中原地区出现并流
行开来。这一变化体现出()
A.民族交融的深化
B.禅宗影响力扩大
C.佛教渐趋本土化
I).学的不断式微
2.2(025广东百师联盟五月联考)三国时期,魏国的王肃注经,主张回归经典原义,其《孔子家语注》
被西晋列为官学教材。北朝者颜之推著颜《氏家训》,推崇孝道等礼制,成为士族家学的典范。
上述现象()
A.体现出乡约制度的世俗化
B.促进了玄学的形成
C.增强了社会阶层的流动性
D.推动了学的复兴
3.2(025重庆押题密卷)魏晋时期,王弼等人提出“名教本于自然”的观点,认为以孔子为代表的
家圣人,是以“无”为本、体“自然之性”的,并不排斥世俗,具有世俗的情感。王弼等人的思想折
射出当时()
A
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