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探寻《乐话》音乐美学思想：溯源、内涵与当代回响

一、引言

1.1研究背景与意义

中国近代音乐发展是一部在中西文化碰撞交融中不断探索前行的历史。在这一时期，西学东渐的浪潮席卷而来，西方音乐理论、技法和美学观念如潮水般涌入中国，与中国传统音乐文化发生激烈碰撞。中国音乐家们面临着前所未有的挑战与机遇，他们在努力传承本土音乐文化的同时，积极学习借鉴西方音乐之长，试图寻找一条适合中国音乐发展的道路。在这样的时代背景下，《乐话》应运而生，它犹如一颗璀璨的明珠，在近代音乐美学领域闪耀着独特的光芒，具有开创性的重要地位。

《乐话》由青主所著，采用通信体格式，以文学性的语言深入阐述音乐美学思想，别出心裁。青主本名廖尚果，是20世纪初期公派赴德留学生，深厚的中西文化素养在他身上完美融合。留学期间，他深受十九世纪浪漫主义余温的熏陶，同时被二十世纪盛行的表现主义音乐所吸引，这些经历为他的音乐美学思想奠定了坚实基础。回国后，他任教于国立音专，并担任学术性期刊主编，在音乐理论研究和创作领域都取得了卓越成就。

《乐话》系统地提出了“音乐是最高最美的艺术”“音乐是上界的语言”“要把音乐当做新的爱的宗教”等极具创新性的音乐美学观点，在当时的中国音乐界引起了强烈反响，这些观点不仅为中国音乐美学研究开辟了新的方向，也为中国近代音乐的发展提供了全新的理论视角和思想动力，使中国音乐界开始从一个更为深入和专业的角度