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世说新语二则

一、王徽之：雪夜访戴的魏晋风度

魏晋士人，多有任诞之行，其风神散朗，不拘俗礼，王徽之（字子猷）雪夜访戴安道（戴逵）一事，堪称千古美谈，足见当时名士之性情。

尝闻徽之居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，徽之曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

此则故事，初读似觉荒诞，细品则韵味无穷。徽之之举，全凭“兴”之所至。夜雪初霁，天地一色，此等景致触动其诗情，继而念及佳友。访友之念既生，便即刻行动，不顾夜路遥远，乘舟而去。这份“说走就走”的洒脱，正是魏晋风度中“放达”的体现。更妙者，至戴门而不入，非为失礼，实因一路行来，那份“乘兴”已然宣泄殆尽，目的已达，见与不见，反而不那么重要了。

此中深意，在于对过程本身的珍视，而非结果。人生在世，所求为何？徽之给出的答案，是“兴”——一种由内而发的情感律动，一种不受外物羁绊的生命体验。他不刻意，不执着，任情适性，活出了一份难得的纯粹与自由。这种对个体情感的极致尊重与张扬，正是魏晋时期人文精神觉醒的生动写照。于今时今日，我们被太多功利目的所裹挟，读此则，当思如何在世俗奔波中，为自己保留一份“乘兴而行”的诗意与洒脱。

二、谢安：淝水之战的静气与智慧

谢安（字安石）为东晋名相，其雅量高致，临危不乱，于淝水之战中尽显无遗。

时苻坚强盛