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- 2026-09-12 发布于北京
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夏、商、西周的兴亡;;王位世袭制取代禅让制是历史的进步还是历史的倒退,为何?;材料一:要辨证的对待,在王位世袭制之前,社会科技发展迟缓,处于一种没有什么社会等级制度的时代,人力、物力、财力都不能有效地集中,人们只有生存危机的刺激,没有其它更有效的刺激;但王位世袭制没有方法确保继承者的政治素质,禅让制在一定程度上能够确保下一任掌权者的素质,能够算是一种相当原始的民主制度。禅让制时,土地归氏族公社所有,在进入王位世袭制后,土地归奴隶主所有,在劳动方式落后时,集体劳动有利于增长劳动效率。;材料三:我个人以为王位世袭取代禅让是历史的进步,尽管禅让制有举贤博爱的宽容风范,但是对于世袭制来说有利于统治者加强中央集权,是历史发展的必然趋势,一种国君必须不断的提升本身的素质,广开言路,得到百姓的支持才能使自己的地位稳固。是一种不得不逼迫自己向上的动力。如若否则,自己的权利就会被另一种更优异的力量取代。反之社会只会停滞不前。;答:”家天下”是指天下变私有,垄断权力的出现。“公天下”指原始社会,没有贫富分化,人人平等,共同劳动、消费的社会。;夏朝的建立标志着:
夏朝的国家机器:
夏朝的统治区域:
夏朝的最后一种国王:;一、夏朝的兴衰;关于夏桀的昏暴行为,古书记载很多,如刘向《列女传》说他:“昏乱失道,骄奢自恣,为酒池能够运舟……醉而溺死者,笑之以为乐。”还说他“自比于日”,自夸说
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