江苏省南京市秦淮中学2025-2026学年高二9月月考语文试题(含答案解析).docxVIP

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  • 2026-09-14 发布于湖北
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江苏省南京市秦淮中学2025-2026学年高二9月月考语文试题(含答案解析).docx

江苏省南京市秦淮中学2025-2026学年高二9月月考语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

孟子担当起的一个任务是在《滕文公章句下》第九节所说的“言距杨墨”。他认为:“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也……杨墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。”十分明显的一点是,主张仁义的都强调利人,而杨朱所讲的是利己,主张利己,就是反对仁义。问题是墨子讲兼爱,这也是利人,墨子在这方面甚至比孔子讲的更为明确,然则孟子为什么把墨子和杨朱归在一起加以反对呢?

历来对这问题的回答是:按照墨子的学说,爱是没有等级差别的;而按照孔子之后儒家的学说,爱是有等级差别的。《墨子》已论说了两家的差异,书中有一位后学叫巫马子,对墨子说:“我无法实行兼爱。我爱邹(邻国)人胜于越(远邻国家)人,爱鲁(本国)人胜于邹人,爱我乡人胜于鲁人,爱我家人胜于乡人,爱我亲胜于家人,爱我身胜于爱我亲。”巫马子被说成儒家,《墨子》书中记他说,“吾爱吾身,胜于爱吾亲”,这说法有点蹊跷,不符合儒家主张的孝道,大概是墨家借以指斥儒家的夸张之词。除这一点之外,巫马子讲的爱有等级差别还是符合后儒主张的。

孟子在《尽心章句上》第四十五节谈到爱,说:“君子之于物也,爱之而弗仁,于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。”喜爱、仁爱、亲爱,这是说,孟子以为爱是有等级差别的。《滕文公章

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