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中外哲学中性恶论与原罪说比较—基于中国荀子性恶篇与奥古斯丁原罪论规范分析

性恶论与原罪说的跨文明比较研究——基于先秦荀子《性恶篇》与古罗马奥古斯丁原罪论的双向规范性透视

在人类文明漫长的轴心时代以降的智识演进史中，对于人性本质的拷问始终居于哲学思辨与神学教义的最深邃地带。横亘于欧亚大陆东西两端的两种古老文明，分别在世俗理性主义与超验救赎主义的不同轨道上，构建出了两套在表层语义上呈现出惊人同构性，却在底层逻辑根基、推演路径架构以及终极价值指归上展现出深刻异质性特征的人性论体系。肇始于战国末期的先秦儒家巨擘荀子所阐扬的性恶之论，与成型于拉丁教父哲学巅峰时期的希波城主教奥古斯丁所奠基的原罪神学，共同构成了人类思想史中关于恶之起源、人之堕落以及社会秩序如何可能这一系列终极追问的两大母题范式。二者不仅在时间维度上跨越了近千年的历史尘烟，更在空间维度上承载了截然不同的文明基因、认知范式以及形而上学的本体论承诺。深入系统地比较这两大思想巨擘之间的学理张力、内在结构裂变以及历史辐射效应，不仅有助于我们穿透历史地表去把握人类对于自我认知的极限反思，更能在当代社会治理、法治建构以及伦理重塑的宏观语境下，发掘出跨越时空阻隔的深层对话可能。本文将以《荀子·性恶篇》的核心文本为基准坐标，参照奥古斯丁《忏悔录》《上帝之城》以及《教义手册》中的相关原罪论著述，在严格遵循学术规范与文本实证的基础上，展开一场像素级