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- 2026-10-19 发布于山东
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第六单元;袁珂(kē)(1916—2001),中国神话学家。他长期从事中国古代神话
研究,以历史为线索,以文献材料为依据,考辩真伪,订正错误,把中国的
古神话系统化,促进神话知识的普及。著有《中国古代神话》《山海经校
注》等。;;;2.下列诗词名句分别化用了哪些神话故事?
(1)云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜
心。(李商隐《嫦娥》) (嫦娥奔月)
(2)女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟
舞。(李贺《李凭箜篌引》)(女娲炼石补天)
(3)问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为
忠魂舞。(毛泽东《蝶恋花·答李淑一》)(吴刚伐桂、嫦娥奔月)
(4)混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊
辨。(《西游记·卷首诗》)(盘古开天辟地);课文探究;;材料二神话大致分为三类:创世神话、自然神话、英雄神话。其中创
世神话最为重要,几乎每一个民族都会有这一类的神话,甚至有些还有不少
有趣的相似性。譬如说关于造人,《女娲创造人类》《世界最初的七天》
《普罗米修斯》,分别是中国、希伯来民族和古希腊的造人神话。有意思的
是,它们都认为人类是神用泥土造出来的。不同的仅是造人的神,在中国是
女娲,古希腊神话中则是普罗米修斯,这些神都是对人类充满慈爱和关怀的
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