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- 约 18页
- 2026-10-20 发布于重庆
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西周的祭祀制度按祭祀活动举行的时间来划分,祭祀可分为礿(yuè)、禘(dì)、尝、烝。凡祭有四时,春祭曰礿,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。禘、礿,阳义也。尝、烝,阴义也,禘者阳之盛也,尝者阴之盛也”,就是以这种方法来区分四时的祭祀明目。按等级规模来看又可分为大祀、次祀和小祀。“立大祀,用玉帛牲栓。立次祀,用牲币。立小祀,用牲。”郑玄对此注解曰:“大祀,天地。次祀,日月。小祀,司命。”“大祀,又有宗庙。次祀,又有社稷(土神和谷神)、五祀(门神、户神、井神、灶神、中溜(土地神和宅神))、五岳。小祀,又有司中、风师、雨师、山川、百物。”另按举行的场所不同可以分为内祀和外祀。于城内祭祀叫内祀,在城外四郊举行的祭祀称为外祀。这在《礼记·曲礼上》中有体现,外事以刚日,内事以柔日”说的就是这个内容。具体而言外祀主要包括郊祭天地、日月、四方五帝山川等,内祀主要指祭祀宗庙、社稷。除此之外《礼记》还用种种不同的字眼来区分不同的祭祀仪式,比如祀、祠、祭、望、登、告、荐……等等,这从另一方面也反映了当时祭祀活动的繁盛。1.上帝:东郊青帝配帝:伏羲从祀官:句芒从祀星:岁星另有从祀:三辰、东方七宿(代表:春天神兽:青龙五行:木)2.上帝:南郊赤帝配帝:神农
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