部编版八年级下册第22课《礼记二则》知识点梳理.docxVIP

部编版八年级下册第22课《礼记二则》知识点梳理

《礼记》作为儒家经典之一，其蕴含的思想智慧与文化价值历久弥新。本课所选的两则短文——《虽有嘉肴》与《大道之行也》，篇幅精悍，寓意深刻，前者探讨教与学的辩证关系，后者勾勒了儒家理想中的大同社会蓝图。下面，我们将对这两则短文的知识点进行系统梳理，以期帮助同学们更好地理解与掌握。

《虽有嘉肴》

一、文学常识

1.出处：节选自《礼记·学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，被誉为“教育学的雏形”。

2.《礼记》：又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉戴圣编纂。它集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想。

二、重点字词

1.通假字：

*学学半：“学”同“敩（xiào）”，教导。

2.古今异义：

*虽有嘉肴：古义：即使。今义：虽然。

*旨：古义：味美。今义：意义，目的。

*至道：古义：最好的道理。今义：非常道（常指玄虚抽象的道理，与古义不同）。

*困：古义：困惑。今义：困难。

*自强：古义：自我勉励。今义：自己努力图强。

3.一词多义：

*学：

*学学半（第一个“学”，同“敩”，教导）

*学学半（第二个“学”，学习）

*其：

*其此之谓乎（副词，表示推测，大概，恐怕）