姚崇《执秤诫》原文、释义及深度解析【其身既正，不令而行】.pdfVIP

姚崇《执秤诫》原文、释义及深度解析【其身既正，不令而行】

姚崇（651—721），本名元崇，字元之，陕州硖石（今河南陕县）人。唐代著名政治

家，历仕武则天、中宗、睿宗、玄宗四朝，两次拜相。玄宗亲政后，他提出“十事要

说”，辅佐开创开元盛世，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称唐朝四大贤相，被誉为“救时宰

相”。《执秤诫》是其为劝诫官员及子孙所作“五诫”之一，以执秤比喻执政，阐述“为政

以公”的核心思想。

《执秤诫》

秤者衡，衡天下之平也，君子执之以平其心。夫衡，在天以齐七政，在人以均万物。

称物平施，为政以公，毫厘不差，轻重必得，是执衡持平之义也。

秤就是衡器，是用来衡量天下事物轻重的，君子持秤以端正自己的心。衡器在天上用

来协调日月五星的运行，在人间用来均平万物。称量物品公平施与，治理政事秉持公

正，毫厘不差，轻重得当，这就是“执衡持平”的本义。

圣人为衡，四方取则。志守公平，体兼正直。用于天官，铨综斯得；行于里闬，纷竞

以息。故南北以对，左右以持，秤物低昂，不差毫厘。使锱铢不惑，轻重无疑，智不

能矫，愚不能欺。存信去诈，以公灭私。无偏无党，君子似之。

圣人设制衡器，四方取以为法则。立志坚守公平，行事兼具正直。用于选拔官员，则

铨选考核得当；施行于乡里，则纷争得以平息。所以南北相对，左右持平，称量物品

高低轻重，不差毫厘。使极细微的重量都不迷惑，轻重分