梭罗与海德格尔.doc

罗（1817—1862）与海德格尔1889—1976），他们本是不可比的两个思想者。可是，他们从我的阅读与思考中，却日益显现出他们思想的可比性。在相继的阅读和思考中，让我把梭罗与海德格尔愈加联系起来分析，愈觉得其中贯通着许多没有被人们思考过的问题。 正如美国加州大学比较文学教授奚密所说：“理想的解读诗歌，应该包括四个层面：第一是诗文本；第二是文类史；第三是文学史；第四是文化史”。对于梭罗与海德格尔也同样适用，从他们的思想文本，所处的环境史，思想史以及文化史中，才可能由此得出一个不曾被人们思考过的 结论。 梭罗与海德格尔，他们生活于相继连续的欧美世界文化氛围里，面对的问题却同样是世界欧美遭遇到的共同的问题，这就是——欧美文明和文化日益陷入到没落和衰退的困境。新大陆殖民地和欧洲文化中心，都面临着一个向现代性转型的社会。这个以科学技术为特征的现代性，完全否定传统社会，并以启蒙主义和文艺复兴时期理想，去建构起新社会文明和文化。但是，这种现代性的后果所带来的灾难，却在梭罗与海德格尔身心是留下了思想的阴影。他们共同的感到：西方社会文明和文化从整体上没落和衰退了。于是，他们思考走出困境的思想之路。相继提出了原创的 挽救社会的哲学思想，并用亲历的实践去影响整个世界的未来。 这正是我比较他们两人思想的出发点。当然这样也还会有人说，这是一个不可比较的两位思想家。他们所探索的生存问题本身不具有共同性的话题；况且，他们出身于先后不同的两个时代。如果说我们从整个欧美文化背景和历史来考察其共同遭遇的问题意识时，我仍然觉得他们的思想共同显现相继连续的时代，人类社会所面临的问题：这就是对现代性环境问题的清醒的意识和判断。他们所思、所行的思想后果，都是建构在这样一个广阔的思想史和文化史背景其上的。透视其他们思想各自的起点和背景，仍然不失 为穿透西方思想史的一种方法。 在欧美精神文化传统中，梭罗与海德格尔都是那个时代企图寻找思想新路原创造思想家。去完成对西方文明和文化的挽救和拯救于没落和衰退之中的精神文化思考者。在没落的西方文化中，他们共同都体现了个性化的批判与反思的思维方式。他们用生命不同的体验经受了所在时代的迷惑与灾难，从中体验到西方文明迅速衰退的原因。 一个思想者的生命就在于开启新路，梭罗身体力行的用简朴的生活方式向人们证明，人类社会完全可以用较少的物质财富而丰富的活在精神创造之中的。而海德格尔却用发现生命之起源对存在之遗忘的寻找和发现 ，再一次感受到古希腊时代思想者的原初的思考方式。现代社会遮蔽了人类社会原初的智慧之光，现代科学技术所产生的力量，正在使人们放弃了对自然的回归，对自然亲和。正是在这样的共同境遇中，他们的思想形成了一个共同的思考点。 梭罗用前卫的生活方式，在瓦尔登湖的劳动与简朴的生活，向人们展示了人类完全可以这样生存的可能性，同时，他也表达了对新大陆时代中欧美思想文化的批判意识，用亲历去拯救时代与自我的实践。开拓了一个可能性生活的前景，这对于当时殖民地新大陆人来说，完全是一种超越其上的一种生活的实验，又是向资本主义整个生活、生 产方式的一次批判。 而海德格尔却以厚重的思考欧美文化的哲学思想为核心，对其历史哲学思想对存在的遗忘开端，寻找思之路的探索。他发现了一切形而的思想都是理性世界观的一种先行给予，它们赋予了人类一种现成式或逻辑性或不加思索的习惯，对原初世界体验的忘记和放弃。人类始终处在对生活境遇的隔阂之间，才会面临着如此现代境遇的遮蔽，才会让环境处在危机的状态之下。他开启的原初境遇中诗意与哲思的新路径，从而开拓出人类新的追问世界的反思之路。 他们两人都是反现代性和尊敬传统的哲人，又是开启新路的思想者，还是那个朝代思索最深可看得更 远的人，又都是从西方文明境地的衰退中看到文明和文化的没落，才开始思索人类整个文明轴心的转变和新的开端的人。他们身心上沉淀着更多的是，对欧美文化和文明没落情绪中怀有一种思乡的倦恋之情。他们都从各自的思想领域内开辟新路，寻找全新的叙述世界的方式和思路。改变西方人类文化诗学思考的方向，给我们带来了新的启示。 反现代性和更深的思考传统文化的起源，是他们共同的思想特征。梭罗在面对殖民地新大陆过度的开发和破坏自然环境的社会，发出了深切的怀疑的质问。他对于当时经济生产方式所进行的对自然资源大量无度掠夺，充满了反抗的思想和 情绪。他选择瓦尔登湖生活二年的实践，就是对当时资本主义整个生产方式的拒绝。从精神上寻找新思想资源和亲历的生活实践，他选择了简朴的生活方式，抗拒资本主义的物质利益最大化的生活诱惑。而是在瓦尔登湖清新的空虚中，用自己的劳动过着一种简朴和享有丰富文化和精神体验的生活，他既是对于当时现代性社会是反抗和抵触，也是寻找新大陆自然清新的思想以及另类文化精神生活。 而海德格尔却是在经历两次世界大战之后，成长起来的欧洲大陆的思