侯嬴，一位无与伦比的智者.doc

每次读《史记?魏公子列传》，都会为侯嬴这个无与伦比的智者深深折服。这位夷门监者，是司马迁倾心歌颂的人物之一，在他的身上，寄托着司马迁为人处世的一种道德观念，那就“士为知己者死”，他简直就是一位深藏不露——不，是深不可测的高人，可以说，在《史记?魏公子列传》出现的所有比较重要的人物，无一不在其算计之中，并且其算计之精准，计划之缜密，应对之完备，无不令人叹服。他知己，知得清醒执着。他年七十，隐居市井，不慕名利，甚至信陵君去拜访他，他都不肯见，当信陵君欲“厚遗之”时，他不肯受，说：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受财。”这时，侯嬴还并没有接受公子的诚意，直到公子置酒大会宾客，亲自来请他，他又用过访友人的方法对公子进行了试探之后，才最终把公子当成了知己。他与当时那种朝秦暮楚的食客不同，他不是那种只凭三寸不烂之舌依附于统治阶段，专为获取个人私利的人，他最终把信陵君当作知已，就是要将自己全部的智慧，全部的能耐，全部献给信陵君这样一位“仁而下士”的人，让自己的价值得到最高限度的实现。他亦知人，知公子，知如姬，知魏王，知晋鄙，知得透彻入骨，纤毫入目。秦大军压邯郸，赵国向魏国求救，魏王惧秦而不敢救，信陵君无计可施，只能带一百多辆车去与秦军拼命。这时来与侯嬴告别，侯嬴只是冷冷地说：“公子勉之，老臣不能从。”惹得信陵君相当不快。当信陵君走出一段路，觉得不甘心，又回来向他请教时，他才欣慰地说：“吾固知公子之还也。”才具体地说明了这样去送死的失策。他算准了公子这样一位礼贤下士之人，遭受自己的冷遇后，一定会反思自身的，也一定会回来讨问的，这样才能把自己的计划明明白白说出来。有人可能会说：他这样做太过分，万一公子一怒之下不回来呢，岂不枉送了性命？他为什么不直接将计谋说给公子听呢？第一，如果信陵君果真冲动之下一去不返了，他也就不过是个意气用事的鲁莽之徒了，侯嬴也不会将自己的才智与性命都托付给他了。信陵君受到冷遇虽然不快，但依然能反省自己是不是有所失，这才是被司马迁推崇备至的公子，侯嬴如果连这一点都算计不到，他也难称个无与伦比了。第二，侯嬴给信陵君出的是什么主意啊，盗其兄的兵符，夺其兄的军队，杀其兄的宿将，事关君臣骨肉关系，还有一位老将的性命，这是何等的大事，不到信陵君无路可走之时怎么能轻易说出？以信陵君的仁爱之心，他实不愿做出背兄弃魏杀国之宿将的事来；但以信陵君的见识，他更不会判断不出，侯嬴的这条计策实在当时唯一的可行之路。侯嬴不但成功地说服了信陵君采纳自己的计策，而且早已将具体实施的每一个细节都算计好了。比如，如何盗出兵符，合了兵符晋鄙不肯交出兵权如何处理，由谁来处理，他都事先算计得精准异常，后来发生的事情完全证实了他的判断。这样一个小小的夷门监者，不但熟知当时的天下形势，连魏王在宫中存放兵符的地方，有机会接受兵符并可为公子所用的人，那人甘为公子所用的原因，老将晋鄙的性格特点都掌握得一清二楚，已不是深藏不露了，而是实实在在的深不可测。 按说，侯嬴凭借自己超绝的智慧，帮了信陵君及赵国的大忙，可为什么在胜利在望时却选择了自杀呢？并且，为什么偏偏要在信陵君到达晋鄙军中的时候自杀呢？一般来来，不外乎以下几种意见：畏罪说。即侯嬴知道自己给公子出盗兵符杀晋鄙的主意是对魏国的犯罪，所以，在事成之后即畏罪自杀。以侯嬴的智慧与性格，这种观点自然是很少有人支持的。不辱说。有人认为，这是因为侯嬴知道这一切都是自己替信陵君出的主意，魏王是不会放过自己的，与其落入狱吏手中受辱，不如自杀。这种说法显然极度低估了侯嬴，并且还无法解释为什么选择在公子到晋鄙军中才自杀，如果在公子到晋鄙军中之前事情败露了，那不还会在狱吏手中受辱吗？谢罪说。还有人说，侯嬴给公子出主意杀死无辜的老将晋鄙，心中不安，于是选择晋鄙被杀的那一天来自杀，以向晋鄙谢罪。这种说法看似有理，也似乎解释了为什么他要在公子到达晋鄙军中才自杀。但我们可以仔细想一想，侯嬴是何等样人物？晋鄙又是何样人物？侯嬴值得为晋鄙而死吗？即使死，也应该是为公子而死，而绝对不可能为一个晋鄙而死。为公子死说。显然，这种说法是比较符合“士为知己者死”这种道德观念的。但简单一个“士为知己者死”又无法具体解释侯嬴为什么要在即将成功之时自杀，并且早不死晚不死，偏偏要在公子到晋鄙军中时才“北乡（向）自刭”。其实我们仔细读读《魏公子列传》我们会发现，其实侯嬴完全是为了以死来激励坚定公子的。当侯嬴一提矫诏杀晋鄙夺其军时，公子的反应是“泣”，不是怕死，而是“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之”，这和公子“仁爱”的性格特点是分不开的。侯嬴对于这一点看得很清楚，公子的仁爱完全有可能导致“当断不断，反遭其乱”的后果，那样的话，不但公子的性命保不了，击秦救赵安魏的计划就全盘失败了。侯嬴决不允许自己苦心孤诣的大计因为公子的一