辽宁省锦州市10-11高一下学期期末考试PDF版（语文）.pdfVIP

2010-2011 学年度第二学期期末考试 高 语 文 注意事项： ， ， 1援 本试卷备有答题卡和答题纸 请将选择题答案涂在答题卡上 主观题在答题纸上 作答，否则无效。 （ ） （ ） 考试时间 ， 2援 本试卷分第 玉卷 读题 和第域卷 表达题 两部分。 150 分钟 试 卷满分150 分。 第玉卷 阅读题 一、现代文阅读（9 分，每小题3 分） 阅读下面文字，完成1 3 题。 《红楼梦》的 “正典效应” 好比古典中国的读书人绕不开 《易经》一样，现代中国的读书人是避不开 《红楼 梦》的。所以，自王国维发表 《〈红楼梦〉评论》以来，中国现代各路 “文化豪杰”在学 有所成后都会在 “红学”里一试身手，似乎不露一手就不足以显示自己的中国学问如何 了得。也正是在这种意义上， 《红楼梦》产生了一种 “正典效应”。 “正典”（canon) 一词分别译自希腊文和希伯来文，意谓 “量尺”或“量 ”。这表 明正典是一系列在信仰和教义上具有绝对权威的书卷，可以用来比较和衡量其他的著作 或教导 （决定它们是否正确) 。所以，如果说莎士比亚是西方正典的核心，那么， 《红楼 梦》则是中国正典的核心。 《沉酣一梦终须醒》辑录的王国维、胡适、鲁迅、蔡元培等大师研读 《红楼梦》的文 章，这个选本的好处在于，它为人们展示了一个多领域、多视角和多方法研读 《红楼梦》 的文本，通过这一文本，我们可以切身地感受到 《红楼梦》的“正典效应”。 王国维的 《〈红楼梦〉评论》开创了“红学”史上的小说批评派；蔡元培重新树起了 “红学”索引派的大旗；胡适开创了现代 “红学”势力 大的“考证派”。而鲁迅则在 《中国小说史略》中对胡适小说考证特别是 《红楼梦》考证的大段引用，可说是完全赞 同。总之，上述文章因为作者本身的“大师”头衔早已家喻户晓，没什么好说的，倒是 其他作者的文章或启人疑窦，或引人深思，或耐人寻味，或别有洞天，所以值得一叙。 比如说，启功先生认为，薛宝钗终于做了宝玉的配偶，这既有悲剧故事情节的必要 安排，也实有封建家庭的生活背景。贾母固然疼爱外孙女林黛玉，但对 “隔辈人”的婚 高一语文 第 1 页 （共8 页） PDF 文件使用 pdfFactory Pro 试用版本创建 姻，究竟要尊重孙子的父母的意见，如果勉强把黛玉嫁给宝玉，自己死了以后，黛玉的 命运还要操之于王夫人之手。宝玉的婚姻既由王夫人做主，自然要选择自己姐姐的女儿 宝钗。另外从前习惯 “中表不婚”，如果姑姑的女儿嫁给舅舅的儿子，叫做 “骨血还家”， 更犯大忌。启功先生从民间习俗的角度对宝黛爱情悲剧的解释迥异于以往从社会学或者 政治学的视角作出的解释，让我们感受到一种切近真实的喜悦。 再比如说，历史学家唐德刚先生提出 《红楼梦》是由 “听的小说”向 “看的小说” 转变的定型。作家端木蕻良也认为：“我国第一部诉诸视觉的长篇小说，是 《红楼梦》。” 其意思是，红楼之前的