对_前赤壁赋_感情基调的重新认识.pdfVIP

年 月 200712 江西教育学院学报(综合) Dec.2007 第 卷第 期 28 6 对《前赤壁赋》感情基调的重新认识 谢百中 (华东交通大学人文学院,江西南昌 ) 330013 摘 要: 人们给《前赤壁赋》定的基调,一是旷达,二是消极,于是就形成矛盾。笔者不赞成这一观点。所谓旷达在 《前赤壁赋》中其实只是一种自我解嘲的牢骚话。苏轼任何时候都“坚持对人生、对美好事物的追求”,所以他也从来 不逃避现实,因此也就谈不上“消极”,更没有什么世界观的强烈矛盾,只是我们的误解而已。 关键词: 《前赤壁赋》;基调;旷达;消极;误解 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) I207.2 A 1005-2007363806- 0119- 03 “ ” TheReknowledgeofKeyNoteintheAffectionof XIEBai-zhong ( , , , ) ArtCollegeEastChinaJiaotongUniversityNanchang330013China “ ” Abstract: PeoplegiveFormerFuonRedCliff “ ” “ FormerFuonRedCliff in ” “ ” negative, persistencepursuestothelifeandtothefinething “ ”; ; ; ; KeyWords: FormerFuonRedCliffkeynotemisunderstandingnegativebroadness 苏轼的《前赤壁赋》是中国古代散文中的经典之 远离现实的消极人生哲学。”(《海淀语文教育资源网· 作,千百年来,论者都把此文的感情基调定位为“胸 语文教案·高中第四册》)总之,人们给此文定的基调 襟旷达,不以得失为怀。给他这种精神作支柱的是 一是旷达,二是消极,于是就形成矛盾。笔者不赞成 ‘物与我皆无尽’、‘造物者无尽藏’的观点。这观点本 这一观点。 是具有积极意义的,可是作者由于政治上失意,生活 所谓旷达,就是心胸开阔,想得开,拿得起放得 态度流于消极,这就构成了他的世界观的强烈矛 下。先从文章开头说起吧。写夜游赤壁,从“清风徐 盾。”(《中国历代文学作品选·前赤壁赋》解题上海 来,水波不兴……月出于东山之上,徘徊于斗牛之 古籍出版社)这种变与不变的观点,实际上是受了 间。白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫 “天地与我并生,而万物与我为一”的老庄哲学影响, 然”,在这些生动的描写之中,一般人都认为:作者全 是一种相对主义,属于一种唯心主义和形而上学的 身心投入了大自然的怀抱之中,