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- 2017-09-29 发布于四川
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六、学问:文心诗品
学问是一个人后天获得的才华与智慧,而文心诗品却是文学向我们展示的审美境界,因而,学问应该是文心诗品的基础,文心诗品又是学问的一种体现。
古人曾以“文心”来形容文学创作及评论的运思,所谓“文心”者,乃“为文之心”也,即个人的道德修养。所谓“诗品”,乃是一种文学的审美活动,如品评人物,赏定高下。与其它艺术形式相比,文学是一种能够高度体现美的艺术门类,也是审美活动最广阔的天地。那些流芳百世的名作,或豪放疏朗、或典丽纤浓,充满着语言和文字的永恒魅力。
子路曾皙冉有公西华侍坐章
孔子
孔子名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东省曲阜)人。生于公元前551年(鲁襄公二十二年,周灵王二十一年),卒于前479年(鲁哀公十六年,周敬王四十一年)。他是儒家学派的创始者。其政治思想的核心是“仁”,对后世影响很大。他的思想体系是为统治阶级服务的,也是唯心主义的。鲁定公时,曾为司寇。后去鲁,周游宋、卫、陈、蔡、齐等国,宣传自己的政洽主张,都不被采用。归鲁从事著述和讲学,编订《诗》、《书》等重要古代文献,并根据鲁史修《春秋》。相传有弟子三千人,其中名字可考者七十馀人。死后,其弟子及后学记录他的言行,为《论语》二十篇,是研究孔子生活、思想的重要资料。书用语录体写作,文字简朴,也有少数描写比较生动的片段。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐[1]。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也[2]。居则曰:‘不吾知也
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