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企业人的道德和修养 【出版者序】 2009年，金融危机发生后，温总理在剑桥大学演讲时曾说道，“道德缺失是导致这次金融危机的一个深层次原因。一些人见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线”。　　人才是现代企业的核心竞争力，什么是真正的人才呢？中国传统文化经典《大学》上说：“有德此有人。”意思是说，有德才能称得上是人，“人才”首先是一个有德的人。企业要发展，必需要用有德的人。因为“有人此有土，有土此有财，有财此有用。”　　如果企业没有有德的人，纵使是百年基业，也能在一夜之间轰然倒塌。例如拥有二百年历史的著名老店——巴林银行，就是毁在一个期货操作员的手里。全球第七大集团——美国安然公司的破产，也是源于两个主管挪用公款。　　许许多多的企业、事业单位，现在总难免长有一批“蛀虫”，每年由此给企业和社会造成的经济与信义损失，难以估量。　　有人说这是制度存在漏洞，这我们不能否认。但制度漏洞不过是此类事件发生的条件而已。更深一层的原因是：所用人才的品行操守没有伦理道德的规范！　　因此，一个企业要长远的发展，必须要以提高企业所有人的道德素质作为基础，否则，健康、永续的经营就很难实现。 　　道德二字，在中国传统文化中有着非同寻常的意义！什么是道？什么是德？对一个企业人来说，什么是一个企业人应有的道德和修养？这是我们每一个人都应该弄清楚的首要问题。 　　什么是“道”？“道”的本义是指我们所应遵循的“道路”，展开来讲，道就是自然之道，就是宇宙人生的规律，只有按照规律行事，才是人生幸福美满的保证。如果不按“道”来行事，就一定会遭遇很多阻碍，因为违背自然，一定是行不通的。　　什么是“德”？“德”就是按照宇宙人生的规律来行事，我们能顺乎自然、将自然的法则落实在我们的日常生活中，就是“德”。　　对一个企业人来说，“道”就是我们应该遵循的规律，企业的发展不仅要遵循经济规律，更重要的是要遵循道德规律，正如《大学》上所言，“德者，本也，财者，末也”。不骗人、不撒谎、不偷奸耍滑、不占他人便宜、不贪污、不拿回扣、认真工作、勤奋努力、为客户付出、视信誉为生命。这些看似简单的词汇，里面正包含着一个企业人的成功大道。按照这些道来行事，我们就是一个真正有“德”的企业人。　　在“办公室政治”成为很多职场人士热议话题的今天，讲求道德和仁义，似乎是一个不合时宜的话题。甚至，在小部分人眼中，讲求道义是傻瓜才会干的“吃亏”的事情。但是，以下也是我们同样无法回避的问题，我们真的能够取得成功吗?一个企业有优良的产品、完整的制度，就一定能够走远吗？　　“道德的光芒比阳光还要灿烂”，一个人、一个家庭、一个企业、一个国家，甚至整个人类文明的发展都有赖于此。　　“人之初，性本善”，道德是我们每个人本有的自性的流露。今天。我们出版中华文化与企业管理丛书，旨在期望中华道德伦理在更多的企业人中得到落实，此乃无数企业人一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础，更是振兴中国企业、让中国企业能走向世界舞台的根本。　　愿与天下企业人共勉之。祝福您！ 【作者自序】 在这个危机四伏的时代，身为企业人的我们，会有很多的困惑和不解。我们的员工怎么啦？我们的同事怎么啦？我们的上司怎么啦？我们的客户怎么啦？我们自己怎么啦？　　在这种情况下，我们不得不把目光投向同样有儒家文化背景和同样在经营现代企业的日本、新加坡、香港等地。那里实行现代企业制度，却有着一副儒家的心肠和灵魂。　　和日本的企业相比，我们只引进了《国富论》，而忘记了《道德情操论》。日本企业不仅引进了现代企业制度，同样也把儒家思想作为自己的“道德情操”。　　无论是像日本著名管理学家伊藤肇所说：“日本实业家能够各据一方，使战后的日本经济迅速复兴，中国儒学文化的影响力，功应居首”，还是“日本企业之父”涩泽荣一提出的“士魂商才”的概念，都给了我们无尽的思考。 　　企业人之道　　企业人之道在哪里?　　日本的企业人之道在“忠恕”二字。涩泽荣一将《论语》作为第一经营哲学，他的著作《论语与算盘》总结自己的成功经验就是：既讲精打细算赚钱之术，也讲儒家的忠恕之道。　　战后的日本企业，念定一个“忠”字诀，企业管理取得了巨大的成功，曾经的日本人，把一生忠于一个企业作为终身的荣耀。而如今，这种状况发生了很大的变化，日本人似乎对企业变得不那么忠了,日本企业面临严重的危机。面对这种情景，很多日本企业重新倡导涩泽荣一的“论语与算盘”精神，把《论语》作为经营管理的指南，不少的日本大公司还把《论语》所倡导的“和”、“仁”、“忠”、“义”等思想写入公司的“社训”。　　新加坡企业人之道是“忠实”。新加坡新儒商认为，成功除了靠专业技术知识，还要以儒家伦理关于忠实的道德训诫作为人际交往的价值观。雇主与雇员之间、商人与商人之间、商人与银行家之间，商业关系最重要的基础就是忠实