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论拇指话语权时代下的民生新闻 孙鲁梅 （福建省广播影视集团电视经济生活频道 福建 福州350003 ） 摘 要：围绕手机形成的“拇指文化”正随着微博等“自 互动使用的是网络、短信等方式，受众只要一按键，就参与其 157 媒体”的兴起而日渐形成“拇指话语权”。一般社会成员“拇指 中，这种互动方式目前也被大陆的一些民生新闻栏目所采 2 话语权”的获得，使得其能够利用传播媒介阐述主张，发表言 用。更有不少民生栏目，包括福建电视台《热线777》，在直播 0 1 1 论以及开展各种社会和文化活动。这与因市民阶层争取自身 中不定时提出互动话题，让观众通过短信、微博等方式参与 年 话语权而形成的民生新闻有着相像之处。在“拇指话语权”时 节目，由主持人分段落分享、回复观众的观点，并在拉滚字幕 第 七 代，民生新闻有着怎样的变化？又该注意些什么？ 中滚动列出观众发来的信息。拇指编辑文字、发送观点，媒体 期 关键词：拇指话语权 民生新闻 互动 公益进程 公布这些观点——— 即时的互动让受众的满足感增强。 人际关系 二、拇指话语权影响民生新闻的采编内容 实 2010 年底，上海《新闻晨报》成立微博小组，由一线采编 务 记者从微博中采集新闻线索。《现代快报》、《重庆晨报》、《江 探 讨 [2] 话语权简单的说就是说话的权利，也可以理解为言论自 南都市报》也纷纷登录微博，争夺微博信源 。无独有偶，福建 — 福 由，是指一种信息传播主体的潜在的现实影响力。 电视台《热线777》栏目在热线电话之外，专门开辟短信平台： 建 2000 年秋，乔伊斯和弗里德曼分别在《纽约时报》和《每 接受群众咨询和新闻线索反馈，一年半时间接收 经 济 日电讯》发表文章，描绘了日本围绕手机形成的“拇指文化”， 的短信达到近三万条，一定程度上解决了新闻线索来源问 电 视 这一术语伴随着手机的普及而日渐被人们所接受。拇指翻飞 题；栏目还在2010 年“3 ·15”期间建立起微博，与观众互动， 专 下，产生了文化，更随着微博等“自媒体”的兴起，而逐步形成 搜索市民关心的各类话题。这一年多来，也有不少选题来自 题 研 了“拇指话语权”———年初的“微博打拐”行动，让“随手拍”成 于微博，如 《微博打拐很 “给力”》、《“微博打拐”变身 “打 究 为流行词，更让一个存在多年的社会顽疾得以更广泛、即时、 乞”？》、《解救被拐儿童 不能只靠微博 “打拐”》、《卖水果的 纪实地曝光在人们眼前，从而引发了一场全社会积极参与的 “九嫂”》、《 福州：贴心司机打造“爱心”公交》等等，其中后面 打拐热潮———类似的公众通过自拍、 自发信息影响事件进 两个例子完全来自福州市民街头见闻，《卖水果的“九嫂”》播 程、参与社会建设的案例还有很多———从说话的权利到现实 出期间节目收视率更是较平常上升了一倍。传统媒体受众有 的影响力，一般社会成员“拇指话语权”的获得，使得其能够 年龄较大、知识层次降低的趋势，而网络、手机、微博等工具 利用传播媒介阐述主张，发表言论以及开展各种社会和文化 则大量吸引年轻、高知、职场中人的关注，是他们表达话语权 活动。 的常用空间。民生新闻采纳这部分民意，通过电视手段表现 同样是一般社会成员对话语权的要求，促成了“民生”与 出来，加之话题本身带有社会共同情感在内，就能为包括传 大众传播媒介结合。2002 年，《南京零距离》的诞生，宣告市 统受众和年轻受众在内的更广泛的人