马克思主义法哲学的里程碑_论_家庭_私有制_省略_国家的起源_在马克思主义法哲学.pdfVIP

文化论坛 马克思主义法哲学的里程碑 ——论《家庭、私有制和国家的起源》在马克思主义法哲学发展中的地位 贺碧蕾 四川大学 四川 成都 610064 摘 要：马克思主义法哲学的研究在我国哲学和法学研究中 三、为何是《家庭、私有制和国家的起源》 已有一定地位，并有较多的成果，但研究的重点主要是在《德 前述的关于马克思法哲学的思想特点，在受到部分教条主 意志意识形态》和《共产党宣言》等马克思的作品，对恩格斯 义者的错误理解后，恩格斯作出了有力的反击。而这部 《家庭、 的后期相关作品的法哲学解读颇少，不利于全面了解和研究马 私有制和国家的起源》就是恩格斯对马克思主义法哲学最好的 恩的法哲学思想。《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯后期 诠释，也是最好的发展，在文章中，恩格斯明确指出 ： 最重要的作品，对马恩思想的巨大价值应该得到体现，特别是 （1）国家和法不是从来就有的 , 在人类社会早期 , 曾有过完 全不同于国家和法的社会组织和社会规范 ；这种氏族制度是当 关于法律起源的法哲学思考更是该作品的重点。 时的社会生产力和经济关系的必然产物 ；男女地位的变化也与 关键词：恩格斯；法哲学；马克思主义 这种生产发展密切相关。 作者简介：贺碧蕾（1986-），湖南益阳人，四川大学法学院 （2 ）国家是社会发展到一定阶段的产物，国家是社会陷于 法律硕士研究生， 自身不可解决的矛盾中并分裂为不可调和的对立而又无力挣脱 [中图分类号]：B0-0 [文献标识码]：A 这种对立的承认。 正如前文所述，法哲学的立足点是权利科学，恩格斯在这 [文章编号]：1002-2139(2011)-21-0199-01 篇文章中坚持了马克思历史唯物主义的观点，认为权利的来源 一、法哲学的范围 是物质，而非 “某种精神的外化”；恩格斯认为，唯心主义法学 家之所以颠倒法与经济基础的关系，除了阶级局限之外，一个 法哲学是一门哲学与法学结合的专 门知识，但要定义之， 重要的认识论原因就是他们在思维方法上用 “表面现象”来代 却显得非常棘手，就如同 “问一位法学家 ‘什么是法律？’就像 替这种现象的 “真实内容”，用主观的动机和愿望来代替决定这 问一位逻辑学家一个众所周知的问题 ‘什么是真理？’同样使他 一动机和愿望的现实经济的关系。 为难。”“仅仅承认这样的事实”，“而不正面解答问者提出来的 四、沿着恩格斯的道路，走向现代的马克思主义法哲学 那个普遍性的问题。”但我们仍旧需要给法哲学一个定义，至少 需要将它限定在一个范围内，给它一个中心议题，否则我们无 恩格斯的 《家庭、私有制和国家的起源》在马克思主义法 法将它与其他事物，特别是法律科学区分开来。“以整个法律现 哲学发展中的里程碑作用就体现在了他将马克思确立的历史唯 象的共同规律和共同性问题作为研究对象的法学理论学科”是 物主义法哲学扩展成了辩证历史唯物主义法哲学，解答了困惑 人们许久的关于法律的产生与国家、与历史、与民族、与宗教， 普遍认可的法哲学定义，在我国更为明确地剖析法哲学概念的 甚至与地理环境等等因素的关系 ；同时解答了人们关于法律发 是张文显教授，其观点有 ：