宋代天文学机构的地位和作用.docVIP

【标题】宋代天文学机构的地位和作用 【作者】邱淑娟 【关键词】宋代??天文学机构??地位??作用 【指导老师】杨晓红 【专业】历史学 【正文】古人所说的天时，就是指一年四季的变化和风雨雷电等与农事生产有着直接关系的自然气候现象。在长期劳动实践中，先民们很早就认识到了天时对于农事成败的重要性。他们凭着观察日月星辰运行现象，来审时度节，安排农牧业生产和其它农事活动，使之做到不误农时。《淮南子?天文训》:“文者象也，天先垂文，象日月五星及彗孛，皆谓以谴告一人，故日天文。”[1]自从我国进入奴隶社会以后，最高统治者就把根据天象变化来制定历法，占卜吉凶的大权控制在自己手中，用以表明自己是“受命于天”来统治人间的。特别是在汉武帝采用董仲舒“天人三策”的理论以后，天文学成为统治阶级论证君权神授的理论工具：占天之法备，则畏天之念兴；纪变之书详，则销变之政举。[2]?根据这种需要，统治者并开始建立相关的天文机构，用来观测天象。一、宋代天文学机构的设置及其主要职能宋代的统治者对天文历法以及天文学重视更是达到较高的程度，其主要原因有以下几点：首先，宋代继承了唐代发达的教育和文化成果，而唐末社会的大动乱造成的损失也在五代时逐渐恢复，宋王朝的统一战争没有造成社会生产和财富的大破坏，王朝建立后得以保持比较长期的稳定发展；在政治方面，宋王朝弱化了汉朝以来的一统天下的政治心理，对外求和，把发展的精力放在了内部，但外部巨大威胁的始终存在又使宋王朝不得不依靠寻求发展科技强大自身。这些原因使得宋代成为了中国历史上科技文化发展的鼎盛时期。科学技术的提高使宋代的天文学家可以较为容易检验出历法的不足，并对其进行修改。这也是造成宋代历法变更频繁的一个重大原因。要进行历法修改这项耗时耗力的工程自然脱离不了天文学机构的努力。其次，天文星占历法知识在古代社会中渗透到社会生活的各个层面，尤其是在古代政治运作中，天文星占扮演了重要角色，很大程度上影响了政治决策和政治斗争。天文历法与政治间的互动，特别是天文星占在政治运作、军事斗争等方面是中是发挥着重要的作用，朝廷对异常天象是非常的重视的，天文历法在宋代王朝政治运作中的功能很多，统治集团利用它掌控百姓，限制皇帝的权利，控制大臣，排除异己等。再次，宋代自然灾害的频繁远远超过了以前各代，旱涝、蝗虫、地震等各种自然灾害，不仅危及人们生命财产安全，更是严重地影响了社会环境的安定。宋代的自然灾害既严重又普遍，几乎是无年不灾，灾害更是遍布全国各地。宋代统治者除了采取防治和救济措施之外，更需要制定准确的历法指导农业顺应农时进行生产。这些原因使天文历法受到了统治者的高度重视，因而作为观测星象，制订历法的国家机构的天文学机构的设置就是应运而生。而天文学研究的特征又要求它不能依附于其它部门之下，从而使它成为了专门从事科学研究的特设机构。（一）机构设置的必要性在中国古代许多的国家大事都必须以祭祀的方式，根据“天命”来决定的这就需要专职的天文官参与咨询，在当时的科学水平上，通过观测天象，制定和修改历法，便于人民的生产劳动和生活的天文历法研究具有高度的重要性。中国的传统历法——阴阳历是世界上最为复杂的历法，其天象观测工作及历法修订工作极为琐细，频繁，就观测天象而言，除必备的刻漏、圭表外，还得设置几套浑仪、浑象、观测台?(候台)，以便互相验证?，确保不失分毫。这不仅需要一批高级专门人才负责设计，而且需要各部门通力合作，提供进行制造、安装及管理的大量人力物力，这种天文历法研究具有高度精密性使这种系统工程没有专门机构进行组织，显然是无法想象的。同时天文历法研究还具有高度的保密性，所谓“天机”不可泄漏，天文历法研究工作事关王朝的兴衰更替，在古代天文学可能被利用来“做政治善恶的批判，进而预测国家命运，如果对他们放任自流，就有可能引起对政治和社会带来不安的流言蜚语。因此朝廷开始禁止私藏与这些内容有关的图书器械，同时也禁止私自学习这种学问。”[3]??因此天文历法工作建立有严格的保密制度。这种保密制度需要国家设置专门机构进行控制。除此之外，天文历法研究具有不可间断性。如果时断时续，那么不仅国家休咎不能经常预知，而且历法亦不能经常进行验证与修改，这将对国计民生造成严重影响。天文历法研究的这些特性就要求建立一个专门从事天文历法研究的天文学机构。（二）机构的设置历代多设置天文学机构，但名称不同。周朝有太史，秦汉以後有太史令。隋代设太史监，唐代设太史局，後又改司天台，隶属秘书省。?宋初沿袭唐制，管理天文的机构称“司天台”，太宗端拱元年改名“司天监”。元丰改制，改称“太史局”。?除此而外，还设有天文院。宋代天文学机构的设置，大致经历了下面三个阶段的变化。1.司天台时期差遣官有“判司天台事”，总领司天台的一切事务。职事官有：司天台主