唐宋古诗词文化与现代流行歌曲的渊源联系.docVIP

【标题】唐宋古诗词文化与现代流行歌曲的渊源联系 【作者】杨 妮 【关键词】唐宋古诗词?流行歌曲?歌词创作 【指导老师】余 静 【专业】音乐学 【正文】引言中国这座古老的文明古国，以其神秘悠久的历史文化被世界关注，吸引着无数研究学者想要揭开其神秘面纱。作为华夏子孙，对此，我甚感骄傲与自豪。也许是受到华夏文明的熏陶，又或是泱泱中华几千年的传统文化渗透，自己从小对古典文学有着莫名的痴迷与关注，因此，得以促成这一课题的根本动力之所在。在现代社会中，随着人们生活、物质追求的不断提高，被太多太多世俗的东西所牵绊束缚，对于精神上的自我提升已经逐渐淡漠。而流行歌曲作为现代社会的主流文化形态，它的大量多产，成为人们解压消愁的一种途径和手段。只是流行歌曲太强调流行，如口水歌泛滥，怎么反复哼唱也不能给人回味的余香。而古典文学的魅力在于，那些诗词的意境可以给人纯净心灵的魔力，可以给人一片清澈纯净的净土，这正是流行歌曲所欠缺的。究其原因，还得追溯到古典文学前生，从其发展最兴盛的时期——唐宋时期说起。俗话说得好“唐代的古诗，宋朝的词”这是一个时代的体征，是传承至今古典文学的产物。古诗词在中国传统文化中的地位举足轻重，影响是潜移默化，渗透到各个角落的。学者张伟在《古诗词意境与人文画意境之关系》一文中提到“古人云，诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言：言之不足，故嗟叹之：嗟叹之不足，故咏歌之：咏歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之也！”[1]古典文学的渗透，也是一种文化习惯的延续。这正好体现在现代流行歌曲歌词中时常可见古典文学元素的影子。学者蔡音颖在《略论流行音乐歌词创作中的古典文学元素》一文中提到“在现代社会，流行歌曲无疑占据着文化传播主导的地位。在旋律上，它大可实行“拿来主义”，高度融合西洋音乐的文明，然而在歌词创作，它始终难逃传统文化的影响。古典文学的渗透深入根本.[2]拿流行歌曲歌词创作的题材来说，传承下来的唐宋古诗词，在当时通过文人大诗豪的笔下才得以发表，题材涉及广泛，大多取材于生活，其实也就是体现一个为大众服务的娱乐功能。就这点来说，流行歌曲也同样具有娱乐性。学者王思琦在《流行音乐的概念及其文化特征》文献中提到“流行音乐的主要社会功能是服务于社会娱乐圈的生活需要，作品大多取材于日常生活，反映生活现状。?[3]?虽然古典文学的渗透对流行音乐的发展有一定的推动作用，但流行音乐毕竟属于新生发展的一种文化形态，大众对于新生事物总会本能产生抗拒的，在这期间它与传统文化的融合碰撞也肯定会承受好坏参半的评价。学者杨和平在《时尚与传统的大碰撞——流行音乐的面面观》一文中提到“流行音乐的悲欢离合，流行音乐的功过是非，任后人去评说吧！”[4]流行歌曲中融入古典文学元素这一现象，也引起了教育部门的重视。因为生活中处处可听见流行歌曲，而教学来源于生活，将生活中的现象呈现于课堂，让学生对枯燥的古典文学有新的认识和产生学习的兴趣，这正是教学过程的一个大胆创新。流行歌曲可以与课堂教学相互融合，使学生对古典文学的学习不至于那么乏味，这个方法实在可行。学者蔡音颖在《流行音乐与音乐教育》文献中提到“优秀的流行音乐可以满足青少年的情感需求，陶冶他们的情操，使他们去感受、体会更加深沉、内在的人生和历史文化”。[5]以上观点相互支撑，相互牵制，古典文学的渗透给流行音乐的演绎，融入了传统文化的影响，两者相互碰撞，才会营造出别样的美学意蕴。一、唐宋古诗词与流行歌曲歌词的差异（一）唐宋古诗词的经典代表字句古典文学中，当属唐诗宋词最为被后人传诵。大众所熟知的必然有贾岛的“推敲”佳话传颂（鸟宿池边树，僧敲月下门）试想，如果当时作者用“推”字，而不是今天的“敲”，那当时祥和宁静的气氛就会没有这么和谐出彩，用“敲”字也表现出了僧人的谦谦有礼，字节上让读者更加上口，比较押韵。在学校图书馆借过一本小说《点绛唇》，当时不禁想起（宋代李清照《点绛唇》）“露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜刬金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”封建社会的女孩也对男孩感兴趣，只是不好意思直钩钩地盯着看，所以要用花来遮挡、掩饰。（二） 现代流行歌曲歌词泛泛空洞，市井话的语言很是常见现代流行歌曲中的歌词则多以现代白话为基础，表达上更加直白，唱来更加口语化。就拿一首陶子的《姐姐妹妹站出来》中的“十个男人七个傻，八个呆，九个坏，还有一个没人爱，姐妹们站出来”这两句歌词来看，已经成为现代女生们为爱勇敢的口头禅，管他是傻，是呆，是坏，爱就要大胆告之。恐怕在古代，这样的生活作风早已被视为异类了。另一首歌中所写的“对面的女孩看过来，看过来，不要被我的样子吓坏”歌词也同样的口语化。初听见这歌就觉得很上口，哼唱中才猛然发觉这歌里的女孩可不得了。大胆泼辣，带有新时代女孩的张扬前卫，略带害羞的看